ня, Крон (Хронос) оскопив свого батька, Урана. Він кинув відрубаний фалос [23] в море, і з його сімені народилася Афродіта Уранія, що символізує суть істинної жіночності - любов і народження. А з полеглої на землю крові народилися Еринії (Евменіди) - Мегара, Алекто і Тісіфона - безплідні богині кари і сліпого помсти. Еринії (у римлян - Фурії) були крилатими жінками зі зміями у волоссі. Вони схожі на трьох крилатих змееволосих Горгон - Медузу, Евріалу і Стено, і на крилатих караючих Гарпій.
Міф тут абсолютно прозорий - жіночність народжується з кастрованій мужності. З робіт Фрейда ми знаємо, що спочатку дівчинка відчуває себе кастрованим хлопчиком. Жінка може змиритися з цією псевдокастраціей, подолати заздрість до пеніса і В«виконувати без таємницею злості й помислів жіночу роль В»- тобто, подібно Афродіті, перейняти креативну функцію сімені відрубаного фалоса. Чи ви не змиритися - і тоді її чекає доля жорстокої Мегари (мегери). p> Цікаво, що у римлян була своя версія міфу про народження Венери - богиня любові, подібно перлині, виросла в раковині мідії. Оголена богиня вийшла з розкрилися стулок раковини - як ми можемо бачити це на картині Боттічеллі В«Народження ВенериВ». Раковина мідії - дуже яскравий вагінальний символ. Венера не просто вийшла з ящика, подібно Героям, які виходять з черева чудовиськ. Тому що черево - це утроба, матка, тобто первинний статевої ознака. А стулки раковини символізують статеві губи, тобто ознака вторинний, швидше сексуальний, ніж креативний. Для римлян часів імперії, як і для італійців епохи Ренесансу, суть жіночності - у бутті сексуальної іграшкою чоловіки. Але в даний момент нас не цікавить цей погляд на жіночу сутність; ми продовжуємо досліджувати два напрями, описаних Гесиодом - долю Афродіти, яка втілює прийняття жіночої ролі і долю Мегари, жіночу роль не прийняла.
Можна щиро поважати жінок, що досягли дійсних вершин у творчості чи іншій чоловічий діяльності, можна захоплюватися і захоплюватися ними - але треба усвідомлювати, що успіхи на чоловічих теренах даються лише за рахунок відмови від якихось аспектів жіночої сутності. І самі творчі жінки чудово усвідомлюють це, в усякому випадку, вони самі стверджують, що геніальних поетес не може бути за визначенням - хоча іноді зустрічаються геніальні поети жіночої статі. Це дійсно так, і з поетом жіночої статі буває дуже приємно спілкуватися або навіть мати зв'язок. Але не дай Боже жити сімейним життям з поетом жіночої статі або, ще гірше, мати від нього дітей! У Конрада Лоренца [24] є цікаве спостереження з життя диких гусей - іноді самці помиляються у сексуальному виборі і виникає пара з двох самців. Причому кожен з них вважає самцем саме себе, а іншого, відповідно, самкою. У покладений термін вони по черзі роблять спроби потоптати один одного, але, отримавши відмову, заспокоюються - мовляв, самка у своєму праві, може у неї голова болить, або ще що. Творчі жінки, схоже, подібно цим диким гусям, неусвідомлено вважають своїх...
