и маркована і підкреслена. Але принципова відмінність полягає в тому, що Альошею, на противагу Івану, керувала любов, причиною почасти була деяка нерозсудливість, тобто спонтанність думки і почуття, чого ніяк не можна сказати про крайній раціоналіст Івані, а "неблагонадійний надто вже постійно розсудливий юнак" ;. Розсерджений Альоша готовий тепер за пропозицією Ракітіна, що виступає в ролі спокусника, їсти ковбасу, пити горілку і відвідати Грушеньку, очікуючи знайти в ній "злий душу". Вона дійсно колись раніше хотіла його "проковтнути", "погубити". Однак замість "злий душі" він знаходить "сестру щиру <...> душу люблячу" і сам у свою чергу виявляє до неї жалість, нею високо оцінену. Альоша скоро долає свій "бунт" і особливо після слухання "Кани Галілейської" обіймає землю в розчулення: "щось тверде і непорушне, як цей звід небесний, сходило в душу його <...> Пал він на землю слабким юнаків, а встав твердим на все життя бійцем "(328), після чого остаточно вийшов з монастиря в світ. Оповідання тепер звертається до Дмитра Карамазова. p align="justify"> Він, Дмитро Карамазов, "жадав воскресіння та оновлення" і життя з Грушенькою де-небудь на краю Росії. Його сюжет тепер зводиться до пошуку грошей, щоб повернути три тисячі Катерині Іванівні і мати кошти на увоз Грушеньки. Він намагається обміняти права на своє уявне спадщину спочатку у старого "покровителя" Грушеньки купця Кузьми Самсонова, а потім, по підступному слову цього "старого, злобного, холодного і глузливого", у так званого лягавих, якого застає п'яним і лається. Він намагається дістати грошей і у Хохлаковой, але та посилає його на якісь фантастичні золоті копальні. Нарешті у пошуках зниклої Грушеньки він знову в будинку батька, повний помсти і "шаленої злості", але батька не вбиває, а ранить його переслідує, слугу Григорія. Григорій, висловлюючись метафорично, як би виступає в ролі "жертовного заступника" Федора Карамазова. Батька ж не вбиває, так як "Бог стеріг мене тоді". Це найважливіший момент, який, природно, не можуть взяти до уваги згодом раціоналістично мислячі представники правосуддя. Головний сенс сюжету роману якраз полягає в тому, що не В«хаотичний" Дмитро, вже має на своєму рахунку ряд гріхів, але зберігає в своїй душі віру в Бога і мрію про оновлення, про нову людину, а як би цілком нормальний і стриманий в житті, але далеко заходить у своїх інтелектуальних мріях і атеїстичних теоріях Іван стає фактично напівпритомному натхненником вбивства, скоєного його ницим "двійником" Смердяковим.
Наступний фрагмент розповіді присвячено поїздці Миті Карамазова слідом за Грушенькою на місце її побачення з "колишнім і безперечним", нікчемним, хитрим і пихатим поляком, навіть картярським шулером, який тепер знаходить для себе вигідним на ній одружитися . У зіткненні Міті з поляком яскраво проявляється протистояння російської/неросійського, широкої російської натури і своєкорисливого чужака. Як широка натура, Митя, природно, знову організовує г...
