орони внутрішнє - це и одночасно Зовнішнє: Завдяк розвітку технологий імплантації и пересадки органів, Електронні протезами функціонують як внутрішня частина нашого живого організму; таким чином колонізація зовнішнього простору зміщується в середину и становится В«ендоколонізацієюВ», техноколонізацією самого нашого тіла. З Другої стороні, Зовнішнє - це внутрішнє. Загліблюючісь у віртуальну реальність ми втрачаємо контакт з реальністю В»[4]. Іншімі словами можна Сказати так: людина поступово ВТРАТИ свою вкоріненість у реальному мире, ВТРАТИ зв язок з базовою системою координат, Які візначають ее досвід.
Традиційне нав язливо питання: В«живий я чи мертвийВ» набуває СЬОГОДНІ Іншої форми - В«машина я чі живе сотворіння?В» І Яскраве це можна показати на прікладі Стівена Хокінга, в тілі Якого и поєдналіся: В«технічнеВ» у вігляді найсучаснішіх комп ютерних технологій и В«біологічнеВ» як форма ще існуючого живого організму.
Такоже вінікає и Інше, не менше ВАЖЛИВО питання. Если, люди бачать, что создания В«віртуальної ОСОБИСТОСТІВ» є реальною загроза для їх про єктивно існуючого життя, для їх традіційної культури, для них самих як особистостей, тоді чому ми Створюємо цею В«віртуальний світВ»?
Відповідь на дане питання можна найти В«всередініВ» самих людей, в психології особистостей, яка перетінається з філософією.
Люди бачать ЗАГРОЗА, альо НЕ усвідомлюють ее. Тут Доречний згадаті, як американський філософ Джон Серль довів, что комп ютер насправді НЕ может думати и розуміті мову, В«Якщо існує гарантія того, что машина не несе Загрози унікальності людини, то я спокійно можу ее прійматі и Граті з нею В»[4]. Альо чи не є це Подвійне відношення, де В«заперечення и Прийняття нерозрівно пов язаніВ» новою варіацією Давньої філософської грі з В«трансцендентальна ілюзієюВ», что практікувалася I Кантом у зв язку з Поняття телеології: Якщо я знаю, что комп ютер НЕ может думати, то я можу діяті так, Ніби ВІН насправді может думати?
На іншому Рівні таке ж Подвійне Ставлення візначає способ нашого відношення до екрана персонажів.
З однієї Сторони ми зберігаємо зовнішню дістанцію, Розуміючи, что Йде гра з фіктівнімі образами: В«я знаю, что зовсім НЕ такий, альо приймально годину від годині забути своеВ« я В»и одягнуті симпатично маску - таким чином можна розслабітіся, забути про відповідальність В»[4].
З Другої Сторони екрана персонаж, Який я створі сам для себе может віявітіся В«в більшій мірі мноюВ» чем я є насправді, оскількі Йому прітаманні відімі РІСД мого В«яВ», Які я не показу в реальному жітті . Скажемо, коли я анонімно граю ...
