ких посад [33, с. 82].
Природно, сім'ї ставили свої інтереси вище інтересів університету, а сімейність спадковість професури перетворилася на поважну традицію.
Популярність університету значною мірою залежала від уміння університетської адміністрації залучити на роботу таких викладачів, які могли б зробити його привабливим для студентів, а значить, більш багатим і привабливим для викладачів.
Разом з тим інбридинг і кумівство, поряд з наростаючим політичним і релігійним різноманіттям Європи, вели до згортання міжнародної практики, властивої середньовічному університету. Правда, і в цьому випадку абсолютизувати сказане можна. Наприклад, на факультеті права Інгольштадта чверть викладачів (1472-1625 рр..) Становили іноземці. На такому ж факультеті в університеті Павії (1499-1699 рр..) Налічувалося 39 «іноземців», 69 викладачів, які народилися в герцогстві, і 117 - з самої Павії. У XVI в. спроби залучити іноземну професуру характерні для багатьох університетів. Однак правила, що віддавали перевагу місцевим громадянам або зобов'язували викладачів не приймати пропозиції від інших університетів, мали своїм наслідком скорочення числа викладачів-іноземців. Разом з тим нараставшая конкуренція поступово, але невблаганно призводила до все більш жорстким обмеженням, що стосуються призначень на професорські посади. Наприклад, в 1624 р. указом герцога Альби, віце-короля Іспанії, в Неаполі перевагу на конкурсах, пов'язаних із заняттям професорських посад, було віддано неаполитанцам. У Падуї, Перуджі і Пізі діяли такі ж умови. Навіть в Болоньї, в університеті, який протягом довгого часу тримав чотири кафедри для іноземних вчених, відбуваються зміни: з середини XVII в. болонські громадяни монополізують усі викладацькі посади. У 1664 р. папський легат в Болоньї пояснює скорочення числа навчаються, зокрема, тим, що університет відчуває нестачу іноземних викладачів, а професора-болонца - некомпетентні [16, с. 147; 27, с. 64].
Якщо в XVI ст. професора вважали себе членами Republique des Lettres - міжнародного співтовариства, для якого національних кордонів не існувало, то наприкінці того ж століття почалися зміни.
У XVII в. у швейцарських університетах (Базель, Женева, Берн), де професура була тісно пов'язана з міськими урядами, викладачів-іноземців і навіть просто вихідців з інших кантонів не було зовсім. Якщо в XVII в. студент з місцевих мав в два рази більше шансів отримати призначення в університет порівняно зі своїми колегами, то в XVIII в. таких можливостей у нього було більше вже в 4 рази. Правда, спроби протидіяти цій тенденції робилися.
Таку політику, зокрема, проводив Лейден, де при організації університету використовували рішення, добре знайомі Західній Європі і зараз: залучали видатних іноземних учених, пропонуючи їм високу платню і низьку навчальне навантаження. Аналогічні кроки були зроблені і в Геттінгені. Тут відомим іноземним професорам, зокрема, оплачувалися витрати, пов'язані з переїздом, створювалися умови для проживання. У підсумку пропозиції, що виходили від Геттінгена, виявилися майже чарівними. Аналогічної роду спроби, спрямовані на відновлення інтернаціоналізму професури, були зроблені і в ряді інших університетів. У статутах 1558 Гейдельберга електора ввів положення, згідно з яким при прийомі на роботу випускники цього університету не мали пріоритету пе...
