ні, болітімуть зуби. При зубному болю раненько на зорі ставали перед Горобина на Коліна, обнімалі и цілувалі ее промовляючі заговір: «Горобина, Горобина, Візьми мою хворобу, відніні и до віку Не буду Їсти», а потім повертаюся додому НЕ обертаючісь и Намагаючись ні з ким НЕ зустрітіся . Інше замовляння: війняті серцевину Із Горобина, что зростанні на Мурашник, и Сказати: «Чи болить у тобі, Горобина, коріння и деревина? Так само и в раба Божого (имя) щоб зуби НЕ болілі повік ».
Граб -священне дерево, Яке заборонялося зрубуваті або заподіюваті Йому будь-яку шкоду. Відомі ритуали Вінчання коло граба. Граб асоціюється з чоловічім початком: Рожаниця, щоб у неї народився хлопчик, кидала послід своєї Першої дитини на граб. У переддень св. Юрія дівчата кидали у вир вінок, у Який були вплетені віночкі дев «яті дерев, у тому чіслі граба. Цею вінок МАВ прикрутити уваг хлопців. Вірілі, что граб рятує від блискавки, под ним хова во время погрожуй. Коромисло Із граба у Период від Благовіщення до Русального тижня оберігає дівчат від самовил, а за Болгарський Повір »ям - и от Зміїв, Які їх вікрадають Гілкамі граба прікрашалі дім на Зелені свята, на Трійцю, а такоже обійстя, поля на Юрія; матери купали дітей у воде, Куди клали Гілки граба, верби, конопель, кропиви разом Із трьома Великодніх яйцями.
Груша - разом Із дубом та Яблунів посідає чільне місце у будові СВІТОВОГО дерева, альо порівняно з Яблуня («світлою» и «денною») вона «колюча», а тому сімволізує «темний», «нічний» Бік світотворення вважаєтся: хто зрубає грушу, до того Незабаром завітає лиха доля. У піснях груша - покровітелька дівоцтва; віходячі заміж, дівчина прощалася з нею, як Із подругою. Груша - символ самітньої молодої жінки та ее печалі. Лікувальні Властивості груші, як и яблуні, відомі ще з сівої давнини. Чудодійною силою наділена «громова Стріла», яка пролежала рік под грушею. Такою ж силою наділеній усяк камінь, кинути через голову на грушу во время Першої погрожуй. Гілки, плоди, деревина, попіл від груші Використовують у магії для передання людям и тваринам плодючої сили. Щоб дитина булу здоровою, воду после ее купання виливати под грушу; клали у Першу купіль Гілки груші, мед и цукор, щоб у дитини Було солодке життя; грушевий напій давали рожаніці. Щоб зачаття, безплідна молодиця мала з «Їсти грушку, яка Найдовший провісіла на дереві. З грушею пов »язують народження дітей (« баба з груші принесла »). Колі дитину відлучалі від грудей, ее несли под грушу. Дівчата, ворожачі про одруження, кидали Вінки, обручі, кільця на грушу. У весільний коровай застромлялі гілку груші з трьома сучками. Мати осіпала молодого грушами, щоб був Багатий. У помінальніх обрядах клали груші на могільні хрести, На Купала робили великий вінок, основою Якого булу гілка груші, и через нього перелазили, щоб бути ЗдорОвим (болг.). У день св. Андрія Серби приносили плоди груші в жертву ведмедеві. Прикмета: хто навесні почує Першого зяблика, Який співає на груші, - буде здоровий. Если во время бурі грушу вірівало з корінням, це віщувало смерть господарям. До груші «приносили» хворобу и «забивали» ее в дірку, просвердлену у стовбурі.
Дуб - особливо священне дерево, втілення СВІТОВОГО дерева-прадуба, Яке рості у вірії. Дуб - дерево бога блискавки и грому Перуна, его шанується за Міцність, красу, довговічність, а в давнини рубали Тільки з Дозволу волхвів. Вік дуба - больше тісячі...
