поєднання конкретно-чуттєвіх зрозуміти: підносіть косу полум я, поцілувала землю вічність, у вазах строф цвітуть слова, пісня Натхнення кружля веретеном, лещіть у вухах сон.
У творах поета немає зайвих Естетичне недосконалостей рядків, Скрізь у них пульсує жива думка, а слово поета КРАСНОМОВНА, побудоване помощью Влучна метафор:
Білі квіти впали - заповідь майбутніх січнів;
Перший раз тоді поцілувала землю вічність [2,78].
Метафора Б.-І.Антонича может відображаті найскладніші почуття поета, Які звічайна словами Передат Неможливо, его психологічний настрій:
Чому пригаслого скрипка немного,
Чому тремтить твоя Долоня?
Ніч срібнім Сяйво, наче мохом,
Обмотує Підкови коням [2,94].
Особливо насічені метафорами пейзажні картини, де автор показує свою любов до природи, ее багатств. Смороду розширюють Горизонти Читацький сприйняттів, здавалось, звічайна природніх явіщ и процесів. «Антонич творити свои весняні метафори з такою ж нестрімністю и непомітністю в зусилля, як дощових Квітнева ніч творити Першу зелень моругів та беріз. Світанкова прозорість Антонічева слова переходити у недотікальну ясноту дня. Его метафори, як гірські долини: недалека и різка лінія овиду, но в пространстве более туги за крилами, чем у Степовому роздоллі »[20, 54]. З'ясування джерел образності в Антонічевій поезії допомагає пройнятісь настроєм творів, Побачити природність Поетичне метафор, звернути Рамус, что всі явіща природи ожівлені и живуть у душі поета як особини живі и міслячі, зрозуміті Основний смисл твору, відчуті самобутність майстра, глибино его жіттєвої філософії.
Тут сиве небо й сіві очі
у затурбованіх людей.
Сльота дудніть и шиби мочити,
розмови стішені веде [2,178].
Варто звернути Рамус и на потрактувань традіційніх біблійніх метафор Б.-І. Антоничем:
«мов свіже молоко - роса», «розваги - мед мені палиці».
Співає з неймовірною віртуозністю поєднує зорові враження з МУЗИЧНИЙ, слуховими, вдаючися до різніх способів передачі Відчуття кольорів и скульптурних форм образами звукового ряду; І, навпаки, Відчуття розмаїтіх явіщ звуку - метафорами зоров'я походження. Прикладом комбінування слухових образів Із Зоров (Не только Із Зоров!), Дивовижності поєднання живопису й музики в слові может буті вірш Антонича «Концерт»:
горлянка соловейків плещуть, мов гобої,
у дімі пахощів, в чаду лілейніх кращих,
аж спів змінівся в запах, мов за Ворожбит,
розплівся в квітній пив. Це только увертюра ... [2,138].
Б.-І. Антонич вікорістовує Надзвичайно оригінальні и складні для розуміння метафори. Так, например, метафора «мило сонця» достаточно незвичне и складані для інтерпретації. Необходимо звернути Рамус на тій факт, что с помощью використаної метафори Б.-І. Антонич апелює до містичного мислення, согласно з Яким функцією очищення володіє НЕ только вода, но и вогонь, стихія, з Якою асоціюється сонце. Постає питання: Яким чином можливо досягнутості ЕФЕКТ того, щоб читач Поетичне спрійняв ідею сили сонця, что здатно очіщуваті? Як стверджують науковці, це становится можливіть помощью «логічного абсурду», чім за своєю суттю, и є метафора.
Таким чином, за помощью метафори «мило сонця» Б.-І. Антонич сообщает глибино Зміст містичного и язічніцького сприйняттів сонця як вогненним світіла, Пожалуйста здатно очистити що-небудь краще, чем це здатно сделать вода. Як ми бачим, якості, характерні для ритуалів очищення, Які АПРІОРІ пов язують з водою, співає переносити на сонце, Пожалуйста є центром містичного улаштування світу. Такоже ВІН руйнує Стійкий семантичний зв язок «вода - миття - чистота» и на плане змісту відтворює образ очищення Іншого типу, а такоже Іншого світу з притаманно Йому іншімі способами Існування.
Аналіз метафоричність вісловлювань, до складу якіх йти астронім місяць, свідчіть про поєднання катастрофізму та інтімізації в зображенні нічного світіла в усіх Розглянуто метафорах: зооморфній (драконі Місяцю), антропоморфній (череп місяця), у сполученні з іменніком на Позначення рослин чі їх частин (місяць - золотий горіх) та на Позначення конкретно-побутового предмета (чару келих). Це вірізняло Антонічева ліріку з-поміж тогочасної поезії и мало Значний Вплив на процес розвитку поетичної мови.
Поетичне мовлення Б.-І. Антонича, як правило, надає нового стілістічного звучання усталенім конструкціям Із годин лексемами день, ніч, Які мают...
