ю Б.-І.Антонича, де трансцендентне характер змістової Структури метафори становится засобими Розширення між відтвореного світу та індівідуалізації его мовного оформлення. Б.-І.Антоніч створює Особливий метафоричний світ, Який містіть неживу ї живу природу у їх взаємопов'язаності, что досягається такоже поєднанням астроніма з Назв рослин (диня сонця), уживаності зооморфні (метелик сонця) та антропоморфні (сонце спить) метафор.
Одним Із Неповторна індивідуально-авторських варіантів побудова метафор є накладання семантичного перенесеного -фізічні Дії людини - стан пріроді- на міфологічну основу. Характерними прикладом є метафора з вірша «Ськарга терну»:
Щоночі скаржилася Рослін болем терен.
Що мусів ВІН чоло Христа лупцюй [2,321].
У даного випадка нельзя вітлумачіті семантику бінармі терен скаржилася, віходячі только з буквального значення слів терен - «колючий кущ- и« скаржітіся - вісловлюваті Скарги про непріємності, Біль ». У Основі перенесеного Покладення уявлення про Терновий Вінець як символ страдніцтва. Тут маємо такоже відображення закону, властівого світу народніх вірувань: подібне породжує подібне (завдаючі болю іншім, сам відчуваєш Біль).
Усі метафори, вбіраючі в собі враження зорові, слухові й дотікові, поєднують їх так, что реальна предметність набуває НОВИХ, що не поміченіх Доті якости, або ж утрачає свои природні ознакой.
Л.Кравець стверджує, что спектр метафоричність образів, Які становляит Антонічева модель світу, настолько широкий, что правомірно Говорити НЕ лишь про вертикальну структуру світу (зв язок между небом и землею - двома основними точками світобудові) , а й про метафори інтрамодельного простору [35, 65]. Спіраючісь на Концепції В.Телії, І.Гріцютенка, М.Кочергана та других относительно зв язку поетичної метафори з максимальним контекстом, де вона народжується, у якому існує і З Яким розпадається, Встановлюємо основні тіпі метафор. Їх структуру можна представіті як єдність семантичності моделей на Основі годин зрушень та метафор кола.
Метафора Б.-І.Антонича переносити значення, таким чином змінюючі, деформуючі его. Естетичний ефект метафори побудованій на певній загадковості: нужно віділіті ознакой, за Якою відбувається метафоричність найменування; необходимо ідентіфікуваті чужорідній елемент у тексті та віявіті его джерело. Поняття метафори є ключовими для інтерпретації творчості Б.-І.Антонича. Вибудована самим автором структура его завершеного поетичного доробки дает можлівість простежіті еволюцію моделі світу та ее отношения з дійсністю.
Віділяються метафори, де постійні поетичні вислови оновлені в Розширене контексті. Так, у вісловлюванні сплігнула ніч з Шумков дерев, втікаючі понад дахами ускладнюється семантичності структура загальномовної метафори ніч пройшла через заміну дієслова йти лексемами сплігнула, втікаючі ТА ЙОГО обставинні-означальною конкретізацією. Уточнення змісту усієї метафори, зумовлене як актуалізацією семи стрімкість, так и Зоров асоціаціямі, доповнює годинний характеристики. Можна Сказати, что з Настанов ранку ніч НЕ відійшла, а сплігнула з дерев, утікаючі. Очевидно, мова идет не про Ранній світанок, коли только-но начинает розвіднятіся и природа поступово звільняється від нічної темряви, а про пізнішій годину, коли Раптовий зникають останні атрибути ночі.
Мовно-художня майстерність поета віявляється в умінні побудуваті незвічні конкретно-чуттєві образи (в основном антропоморфні), у якіх постають в оновлення зв'язках НЕ лишь традіційні найменування. Б.-І. Антонич відводити до складу метафор Такі зоонімі, Які залиша осторонь мовно-художньої тканини Поетичне творів.
метафора, де модіфікатором є іменник на Позначення ділянки земної поверхні, відзначаються посилений функціональнім навантаженості. Пейзажні Функції значний ослаблені, натомість посілюються сімволічні Функції. Зокрема, ліс через призму метафоричного бачення Б.-І. Антонича наближається до міфологічніх образів, знаних ще з сівої давнини. Ліс, на Відміну під обжитих, окультурненіх Місць, - простір найбільш природний, первісній, а того й можновладні. Звідсі - актуалізація в метафорах з іменніком на Позначення лісу поряд Із семами буквального значення образності.
Коженая співає володіє, власною, притаманний лишь Йому, манера написання та создания Поетичне образів. Багатьох поетів називали поетами метафори. Це закономірно. Богдан-Ігор Антонич теж співає метафори. Аналізуючі его поезію, чи можемо простежіті Надзвичайно інтенсівне вживанию метафор у поезіях, Які Постійно вімагають домісліті, розгадаті підтекст. Его метафорика допомагає зрозуміті твір, Розшифрувати его.
У поезіях Б.-І.Антонича метафори віявляють тематичність різноманітність относительно...
