блімацію любові в надзвичайно високі вимоги до себе. Жінка, як і колись, повинна була зберігати цноту до шлюбу, тоді як чоловік хотів придбати сексуальний досвід. Щоб реалізувати цю модель буржуазної подвійної моралі жінка на рубежі XX ст. зусиллями буржуазної медицини та психології була позбавлена ​​прав на пов'язані з сексом почуття. Вайнінгер, Мебіус, Краффт-Ебінг та інші світила науки відмовили жінці в інтелекті і здібності до сексуальних переживань. Одночасно - і це наступне протиріччя буржуазної культури - виник новий ринок еротичної літератури, почалася свого роду "еротизація культури ". Це була репресивна, підтримуюча пригнічення і обмеження жінок еротизація жіночого тіла. Такий світ яким його проникливо і критично спостерігали Стріндберг і Ведекинд, Фрейд і Шнітцлер, які оцінювали його, у всякому випадку, критичніше, ніж обертаючі сьогодні в минуле сповнений ностальгії погляд. Але ті зміни в суспільстві, в якому сім'я була місцем утечі від світу, не залишилися без наслідків і для неї самої. Ув'язнення в будинку все більше віддаляло жінок від світу чоловіків. Про соратників, які спільно виконували щоденний свою працю, більше не було й мови. Статевий поділ праці викликало зростаюче відчуження. Буржуазна сімейна модель породила свій антитеза: буржуазно-феміністську критику гноблення жінок та виступи перших борців за жіночі права брати участь у громадському та політичному житті.
Падіння народжуваності в буржуазних сім'ях протягом XIX в., боротьба за ідеал жінки і так звана сексуальна революція дозволили сучасникам до 1900 р. говорити про кризу буржуазнойсемьі.
Сім'ї гірників у Англії та Уельсі. Опитування шахтарів і їхніх дружин про життя в англійських і валлійських районах гірничого видобутку створили вражаюче уявлення про те, наскільки сильно гірники залежали від виконуваної членами їх сімей роботи, особливо дружинами і дочками. Анжела В. Джон опитала 26 жінок, які в першій половині XX в. працювали на англійських і валлійських вугільних шахтах. +16 З них трудилися в Західному Ланкаширі, головним чином поблизу Вігана. Більшість з них почало трудову діяльність відразу після закінчення школи, найчастіше в 13 років. Велика частина з тих, хто пішов працювати на шахти, були дочками гірників. Вони жили разом з батьками і віддавали свій заробіток в сімейну касу. Від своїх матерів, які розпоряджалися сімейним бюджетом, вони отримували лише невеликі кишенькові гроші.
В Англії с. понад 200000 чоловіків, жінок і дітей були зайняті у відкритих вугільних розрізах, що становило одну п'яту всіх гірників, залучених у видобуток вугілля. Жінки працювали головним чином на вугільних шахтах Стаффордшира, Шропшира, Камберленда і Південного Уельсу. Але частіше всього їх можна було зустріти в Західному Ланкаширі. Тут вони розвантажують тисли вагонетки і сортували вугілля. Виходячи заміж, більшість жінок залишало роботу. На деяких шахтах заміжнім жінкам заборонялося працювати. Якщо заміжні жінки в селищах гірників все ж працювали, то лише тоді, коли у них ще не було дітей або діти не могли працювати, а вони терміново потребували додатковому доході. Деякі жінки, які пішли з шахти у зв'язку з заміжжям, возравщалісь на неї, якщо помирав чоловік. На вугільних шахтах, проте, в основному працювали незаміжні жінки. Багатьом не було 20 років. Мало хто з них відпрацьовували на шахті все життя. Закриття рудників, механізація транспортування і сортування зрештою витіснили жінок з вуглевидобутку в міжвоєнний період і після Другої світової війни. При цьому під час обох світових воєн вони ще у великому числі працювали в вугільній промисловості.
Дружини гірників залежали від чоловіків у матеріальному і правовому відношенні. З іншого боку, вони володіли великими правами в питаннях ведення домашнього господарства. У багатьох шахтарських селах чоловік віддавав всю зарплату дружині і отримував тільки невеликі кишенькові гроші .. Ця найважливіша в домогосподарстві операція передачі грошей часто відбувалася перед дверима будинку, щоб сусідам було легко проконтролювати "законність" поведінки шахтаря. Правда, в інших випадках шахтарі, хоча і вручали постійний заробіток дружинам, премії та надбавки залишали собі.
Працювали дочки також були абсолютно несамостійні в економічному і соціальному сенсі: вони навіть не знали, яку частина відданої зарплати їм видадуть на витрати. Дочки не тільки заробляли менше, ніж молоді шахтарі; вважалося, що і кишенькових грошей їм потрібно менше, ніж їх братам. Для останніх розмір кишенькових грошей був не в останню чергу питанням зрілості і здібності брати участь в чоловічому спілкуванні в селищах гірників. Занадто маленька сума грошей у хлопців завдавала шкоди репутації сім'ї в суспільстві. Від дівчат ж не тільки очікували розуміння і готовності віддавати зароблене в сімейну касу, але й того, що більшу частину вільного часу вони будуть допомагати в роботах по дому.
...
