тиву), тобто, не будучи самостійним суб'єктом, належати тим не менш до суб'єктної стороні конкретної дії. Правомірність ідеї інтергатівного суб'єкта буде розглянута нами нижче.
6 Ця поширена у вітчизняній філософії точка зору сходить до Марксову аналізу найпростішого акту праці, в якому В«Доцільна діяльність, або самий працяВ», розглядаються в якості одного з В«простих моментів праціВ», поряд з його предметом і засобами.
7 Саме такою логікою користуються прихильники так званого В«суб'єктного" підходу в соціальній філософії, заперечують проти субстанціального розуміння соціальної діяльності. Вони переконані в тому, що В«діяльність завжди є діяльність якогось суб'єкта, його атрибут, їм пояснюється. Навряд чи можна її істота, її необхідність, диференційованість на різні види тощо пояснити, обгрунтувати, аналізувати, не звертаючись до суб'єкта діяльності. Чи не вийде так, що в цій ситуації ми фактично повинні будемо почати з категорії суб'єкта, хоча і скоромовкою, В«роблячи виглядВ», що починаємо з його діяльності В».
У монографії В«Категорії історичного матеріалізму: системність, розвиток В»ми прагнули показати помилковість такої точки зору, заперечує субстанциальную первинність діяльності перед здійснюють її суб'єктом.
8 Вебер М. Основні соціологічні поняття// Вебер М. Вибрані твори. С. 602-603. p> 9 Див: Сорокін П. Родова структура соціокультурних явищ// Сорокін П. Людина. Цивілізація. Суспільство. С. 195. p> 10 Див: Ленін В.І. Повне. зібр. соч. Т. 29. С. 77, 81. p> 11 Справді, снаряд, яким вистрілили з гармати, летить туди, куди штовхають його порохові гази. Він не в змозі самостійно визначати напрямок свого польоту, не може довільно змінювати його в Залежно від настрою, наявності або відсутності В«бажання політатиВ».
Ситуація не змінюється і в тому випадку, якщо замість звичайного снаряда ми візьмемо самонавідну ракету, здатну міняти напрямок свого польоту відповідно з переміщенням мети. Очевидно, що технічний пристрій не володіє В«свободою воліВ», так як не в змозі мимовільно змінювати інформаційну програму свого В«поведінкиВ», жорстко задану ззовні (єдиний відступ від такої предзаданності виникає в разі технічної поломки пристрою, яку навряд чи можна інтерпретувати як його В«свавілляВ»).
Можливість поведінки, що визначається іманентними рухами психіки, виникає лише на рівні високоорганізованих тварин, здатних варіювати свою активність на основі прижиттєво виробленої інформації. Ми маємо на увазі ситуацію, коли одна кішка В«обираєВ» в якості захисту від нападу собаки втеча, а інша воліє активну оборону, керуючись не стільки обставинами середовища, скільки встановленнями власної психіки.
Проте все це не дає нам підстав говорити про В«Свободу воліВ», оскільки іманентна психічна регуляція не має мимовільного характеру. Це означає, що тварина не здатна вільно міняти свої В«звичкиВ», чинити всупереч сформованим шаблонами поведінки. Його о...
