д того, якою мірою минуле, відбите в афоризмі, відповідає народним ідеалам, очікуванням і сподіванням. p align="justify"> Прислів'я створюється всім народом, тому висловлює колективна думка народу. У ній укладена народна оцінка життя, спостереження народного розуму. Вдалий афоризм, створений індивідуальним розумом, не стає народним прислів'ям, якщо він не висловлює думку більшості. У всякому випадку можливе паралельне одночасне існування загальнонародного варіанту і індивідуально-авторського. p align="justify"> Народні прислів'я мають форму, сприятливу для запам'ятовування, що посилює їх значення як етнопедагогіческіх засобів.
Прислів'я міцно лягають на згадку. Їх запам'ятовування полегшується грою слів, різними співзвуччями, римами, ритмікою, інколи дуже майстерною. У даному випадку поезія виступає як форма збереження і поширення мудрості, досвіду пізнавальної діяльності, що моделює виховання і його результат - поведінка. p align="justify"> Кінцевою метою прислів'їв завжди було виховання, вони з найдавніших часів виступали як педагогічні засоби. З одного боку, вони містять педагогічну ідею, з іншого - надають виховний вплив, несуть освітні функції: оповідають про засоби, методи виховного впливу, відповідних уявленням народу, дають характерологічні оцінки особистості - позитивні і негативні, які, визначаючи так чи інакше мети формування особистості , містять заклик до виховання, самовиховання і перевиховання, засуджують дорослих, які нехтують своїми священними обов'язками - педагогічними і т.д.
КАЗКИ
Російські народні казки здавна складають найважливіший елемент народної педагогіки. Вони визнані наукової педагогікою і міцно увійшли в дитячий побут. p align="justify"> У казці перед розумовим поглядом дитини чекають образи, характери, рідна природа; в ній діти отримують блискучі зразки рідної мови [26.] Казкові образи хитрої лисиці, дурного і жадібного вовка, злої мачухи, діда-мороза , Іванушки-дурника, Марьи-Моревни і багато інших входять в життя, розкривають перед дітьми, в доступній для їх розуміння формі, поняття добра і зла, виховують почуття. Казки тваринного епосу вводять дитину в світ тварин, наділених властивостями говорити, думати і чинити по-людськи. Дитина переймається цими почуттями, осягає повчальну і переконливу правду життя саме у формі казки. Чарівні казки відкривають простори фантазії. Вичерпну оценкл казки дав Ушинський, кажучи: В«Це перші й блискучі спроби російської народної педагогіки, і я не думаю, щоб хто-небудь був в змозі змагатися в цьому випадку з педагогічним генієм народу. Народна казка читається дітьми легко вже тому, що у всіх народних казках безперестанку повторюються одні й ті ж слова і звороти, і з цих невпинних повторень, що задовольняють як не можна більш педагогічному значенням розповіді, складається щось ціле, струнке, легко відчутне, повне руху, життя та інтересу В».
