дних приголосних) - співали досвідчені актори. Публіка вимагала повторення, але актори полякались й не вийшли. Хор похоронщіков, побудований на несподіваних зриви і дисонансах, йшов під суцільний, могутній рев публіки. Це був момент найбільшого «скандалу» на наших виставах! ... Основна тема п'єси - захист техніки, зокрема - авіації. Перемоги техніки над космічними силами і над біологізмом ». Таким чином, у свідомості художників Срібного століття революція вже відбулася. Вона полягала в новому баченні навколишньої дійсності, створенні нового типу особистості художника. Художника-творця, який побачив потім в Жовтневій революції відображення власних ідей.
Глава 2. Соціально-психологічний портрет художньої інтелігенції Срібного століття
Говорячи про соціально-психологічному портреті художньої інтелігенції Срібного століття не можна забувати, що вони є представниками особливого соціального шару, для якого характерні яскраво виражене чуттєво-хворобливе сприйняття навколишнього світу; передача в індивідуальній манері через художні образи хвилюючого.
Залишається актуальною проблема розмежування внутрішньовидових угруповань художньої інтелігенції. Традиційно до цього загону відносять літераторів, художників, музикантів, театральних діячів, кінематографістів, в деяких випадках - мистецтвознавців.
При розгляді соціально-психологічних особливостей художньої інтелігенції Срібного століття, слід зазначити, що для періоду рубежу XIX-XX ст. такі соціологічно значимими критерії, як походження, виховання, освіту, середа і коло спілкування, служба, мотивації, включаючи економічні, «географія творчості» є вторинними в силу соціально-політичних особливостей даного періоду. Для нього характерна зв'язок конкретно-історичного з соціальним, загальнолюдським набагато більшою мірою, ніж у попередній період. Літератором міг стати кожен, від великого князя Костянтина Романова до простолюдина Олексія Пєшкова - походження перестало бути основоположним в літературній і життєвої долі письменника. Це пов'язано з тим, що в цей період набуло широкого поширення таке явище як меценатство. Не маючи достатньо коштів або не бажаючи відриватися від творчості рутинною роботою, художник міг знайти собі покровителя. Показовий розповідь С.Судейкіна про фінансування кабаре «Бродячий собака»: «З точки зору фінансів, все було дуже просто. Коли Бернардацці або Ерістов по якійсь причині не давали грошей, Пронін їздив по багатіям (знав він всіх, і всі його знали) і діставав гроші легко на найхимерніші постановки ». А А.Амфітеатров писав про Саву Мамонтове, що це «... один з чудових російських людей. Ми, люди, мистецтва, повинні йому заживо пам'ятник поставити. Мільйонер, залізничник і, кругом, артист. Оперу тримає, картини пише, вірші складає, бюсти різьбить, баритоном співає, Цуккі танці показував, Шаляпіна відкрив і на ноги поставив, Васнецова в люди вивів, Кості Коровіну дорогу розчистив, тепер з Врубелем возиться, як мати з новонародженим ... ». Були й інші варіанти. Як згадував В.И.Немирович-Данченко, для отримання грошей на театр треба було: «... принижуватися у вітальні ... людей, яких ми, кажучи щиро ..., що не поважали - ні їх, ні їхніх капіталів», - проте, кошти для постановки з'являлися.
Крім того, в 80-ті роки XIX століття не існувало жорсткої ідеології, що давало молодому поколінню відносну свободу вибору, формуванн...
