я особистості не мало замкнутого, сімейно-ізольованого характеру, незважаючи на вже тоді традиційне західний вплив.
Завдяки відносній особистої та фінансової незалежності, панівне місце у свідомості письменника тепер зайняла особистість, виявляти себе у всій можливій сукупності своїх історичних і громадських зв'язків, осознавшая загальне неблагополуччя життя, що ввібрала напружене очікування змін або, у всякому разі , думка про те, що вони неминучі. Під впливом історичних подій і суспільних зрушень письменник не міг виявитися не втягнутим в історичний вир. «... Письменника оточувала історичне життя, у всій її тимчасової визначеності, але також і у всій її рухливості. Це було нове відчуття, докорінно міняло структуру художнього мислення ... ». Залежно від ставлення письменника до історичних та соціальних змін, він міг або включитися в процес створення нової дійсності і реальних людських відносин, або абстрагуватися від дійсності або в стати в опозицію до неї, що, в свою чергу, призводило до концепції безвиході і приреченості, або прийняти відбувається таким як воно є. Як писав Ф.Степун: «З вбивством Столипіна навіть і в консервативних колах зникла надія, що влада як-небудь впоратися зі своєю« історичним завданням ». У всьому відчувався «Кануні» год.
Цей вибір свого місця в мінливому світі був вкрай важкий для авторів, що відбилося у створенні великої кількості хронік, щоденників на початку ХХ століття. Письменник формував уявлення про що відбуваються на очах події, про ситуацію, типі історичної особистості. Причиною цього послужило і широке розповсюдження друкованих видань (зросли тиражі видань, з'явилися нові), включення великої кількості людей в історичний процес, і можливість входити в безпосередній контакт аудиторії з автором.
На відміну від XIX століття, коли письменник сприймався в основному як явище, тобто для читача важливим було тільки те, що він пише, його творчість, то в ХХ столітті письменник уже постає як особистість, Творець, у всьому різноманітті вигляду, - художник стає еталоном життєвої поведінки. Цікавим стає не тільки сам «продукт», а й той, хто його виробляє. У масах формується письменницький образ, завдяки друкованим виданням з'являється інтерес до особистого життя автора, його громадської діяльності. Наприклад, концерти футуристів по Росії збирали повні зали. Незважаючи на те, що багато хто не розуміли їх поезії, вони приходили подивитися на людей, по-особливому одягнених, з розмальованими обличчями. Або багато хто не читали вірші Блоку, але напевно знали, як він виглядає, впізнавали на вулицях.
Для розуміння особливостей такої соціальної групи як художня інтелігенція Срібного століття необхідно розглядати соціологію життя даної епохи, макросоціальний контекст в цілому, оскільки світосприйняття одного, навіть геніальної людини, завжди вдруге стосовно суперечливого світосприйняттям його покоління, людей виросли в одні й ті ж роки. А в даному випадку мова йде саме про покоління, адже велика частина діячів Срібного століття народилася між 1880 і 1895 роками.
Будучи членами однієї соціальної групи, представники художньої інтелігенції Срібного століття займалися одним видом діяльності. Творча робота, духовний пошук в даному випадку є основоположною характеристикою, яка надає вплив на спілкування, міжособистісні стосунки і індивідуально-психологічні якості людїй даної групи....
