арадской моди, альо ў адзенні сельскіх жихароў пачинае адчувацца и ўплиў еўрапейскай моди. Яна трансфармавалася пад відпливаючи мясцових традиций спалучаючи традициі и навациі.
Бяре пачатак паступовая тенденция да спрошчвання ў касцюме. Яна праявілася ў змяншенні прадметаў асартименту як жаночага, так и мужчинскага адзення, спрашченні стружи логіци касцюма и ў арганізациі ансамблю, у падбори речаў для такіх камбінаций, у характар ??дапаўненняў и ўпригожанняў касцюма. Колькасць елементаў жаночага гардероба зводзіцца да мінімуму функциянальних прадметаў. Іх форми набиваюць геаметричную яснасць, чим падкресліваецца характар ??структурнай сувязі частак ансамблю.
Мода ариентуецца на Нови естетичния еталони, якія фарміруюцца прагматичнимі ўзаемаадносінамі паміж прадстаўнікамі різни класаў у грамадстве [15, с. 103].
На сенняшні дзень адбиваецца паступовая уніфікация святочнага адзення на ўсей териториі Беларусі. Паступова знікаюць лакальния асаблівасці адзення, якія билі характерни для кожнай вескі. Пераход да адзення набитага ў крамах привеў да знікнення традицийнага святочнага адзення. Битаванне традицийних елементаў ў адзенні яшче часткова адзначалася ў канц ХХ стагоддзя, гета було звязана з прихільнасцю Сталаг насельніцтва сельскай мясцовасці да естетичних уяўленняў, якія перадаваліся з пакалення ў пакаленне.
З пачатку ХХІ стагоддзя ў святочні касцюме вясковага насельніцтва адбиваецца далейшая страта традицийних елементаў, засталіся толькі асобния, гета нашення хусткі и Фартух упригожаних вишиўкай, рознакаляровимі стужкамі и Г.Д. Моладзь поўнасцю перайшла да адзення набитага ў крамах, якое НЕ нічим НЕ адрозніваецца ў різни кутках Беларусі.
У адрозненні пекло жаночага мужчинскі касцюм биў больш схільни да мадернізациі. Ен хутчей успримаў усьо новаўвядзенні якія приходзілі з горада. На сенняшні момант святочних мужчинскі касцюм НЕ захаваў ніякіх традицийних рисаў и страціў палю асаблівасці и виключнасць.
Неглядзячи на ўсе Нови віди тканін, упригожанняў, Нови форми и падиходи да стварення адзення, айчиния прамисловия прадприемстви ўсе часцей викаристоўваюць у разработци сваіх маделей традицийния елементи. У моду ўваходзяць кофти з елементамі традицийнага крою, аздобления вишиўкай па каўнери. Випускаюцца святочния сукенкі створания пад відпливаючи народних строяў. У нових калекциях у якасці Аснова бярецца народні касцюм беларусаў, з традицийнай колернай Гама, упригожаннем геаметричним або расліним арнамент. Випускаюцца часопіси з падрабязнимі викрайкамі адзення и спосабамі ўпригожвання іх вишиўкай. Яшче адной криніцай захавання традицийнага святочнага касцюма з яўляюцца Народния мастацкія калективи. Яни ў палею дзейнасці викаристоўваюць Народния касцюми, якія аднаўляюцца па фотаздимкам и запісам етнаграфічних експедиций.
Такім чинам на сенняшні годину битаванне традицийнага святочнага касцюма на териториі Беларусі практична знікла. Захоўваецца викаристанне асобних елементаў традицийнага народнаго касцюма, якія часткова трансфармаваліся пад відпливаючи годині, толькі сталлю насельніцтвам Весак. Гета виклікана критим, што моладзь Адда перавагу модним речам, якія больш зручния. Змена ў становішчи насельніцтва, збліженні горада и вескі, змяненне естетичних поглядаў у моладзі привяло да уніфікациі святочнага касцюма, Стратан ім свойого непаўторнага С...
