шов вшанувати пам'ять батьків своїх. Зворушливість цієї невидимої зустрічі переповнює всіх. Запаленими свічками наповнений весь храм. Вже будучи шанованим старцем, батюшка Серафим просив молитися за батьків своїх всіх, хто приходив до нього за розрадою і допомогою.
Архієреї із замилуванням розглядають ожилі після реставрації унікальні темно-смарагдові фрески Воскресснско-Ільінекого храму, а через відкриті двері вівтаря видно, як від натовпу почуття присів на лавочку митрополит Смоленський і Калінінградський Кирило. Ще мить, і владика вимовляє найпотаємніші слова:
Преподобний Серафим Саровський дає нам певний ключ до володіння таємниці людського життя. Не в силі, не у владі, а в смиренні і простоті, у молитві і любові відкривається людині його щастя.
Здається, така проста ця православна формула життя! Така зрозуміла, така близька. Тільки як же важко буває в нескінченній суєті наших днів повернути цей ключик щастя хоча б на півоберта, щоб набути благодатний мир душі, прийняти в себе Бога, навчитися вірити і розумом, і душею ...
А хресний хід продовжує свою ходу до Знам'янському собору. Під радісний великодній передзвін дзвонів святі мощі несуть Георгій Полтавченко, Сергій Кирієнко, Микита Михалков. Для православної людини це велика честь - пронести раку зі святинею.
Храмом стає Червона площа. Під відкритим небом проходить всенічне бдіння, на якому оголошуються привітання Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II і Президента РФ Володимира Путіна.
Вранці 21 липня урочисту літургію перед Знам'янським собором здійснює митрополит Київський і всієї України Володимир у співслужінні 40 архієреїв. У богослужінні беруть участь повноважні представники Президента РФ в Центральному і Приволзькому федеральних округах Георгій Полтавченко та Сергій Кирієнко, мер Москви Юрій Лужков, губернатор Московської області Борис Громов, глави регіонів: Єгор Строєв (Орловська область), Євген Савченко (Білгородська область), Олег Корольов (Липецька область), Олег Бетін (Тамбовська область) і багато інших керівників областей, а також відомі діячі культури. Серед них - заслужений скульптор РФ В'ячеслав Кликов і кінорежисер Микита Міхалков.
Тисячі курян і паломників стали свідками того, що відбувається. Всіх зібрав на своїй батьківщині батюшка Серафим - і вихованих у православ'ї з дитячих років, і які прийшли до Христа через сумніви і скорботи. А для когось ювілейні урочистості стали першим кроком на шляху до віри. Для всіх відчинилися перш замкнені врата до Бога.
У поклонінні святим мощам взяли участь близько 150 000 чоловік. З багатьох куточків Росії, України, Білорусії прибутку в Курськ численні паломники, для них були розгорнуті наметові табори.
У 2006 році відновлено чернече життя в Саровської пустелі.
.3 Духовні повчання Серафима Саровського як чинник виховання сучасної молоді
На початку третього тисячоліття в історії Росії настає нова епоха - епоха духовно-моральних орієнтирів, епоха формування нової людини. І відродження Росії пов'язано не тільки з вирішенням політичних, економічних, соціальних проблем, але, насамперед, з вихованням і освітою людини, формуванням у нього духовно-моральних якостей, відповідних споконвічної російської ментальності.
Саме в даний час відродження і розвиток національно-культурних традицій набуває особливої ??актуальності, що по суті є неусвідомленим опором інтенсивному проникненню елементів західної культури і поведінкових стандартів, прагненням зберегти систему національних цінностей і морально-етнічних понять, національної свідомості та поведінки. Формуванню національної самосвідомості, що є одним з основних чинників становлення і розвитку вільної, творчо самостійної особистості з почуттям власної гідності, багато в чому сприяє вивчення духовних цінностей народу, національної культури в тісному зв'язку з загальнолюдськими цінностями.
При всій складності та різноманітності сучасних засобів сучасного інформаційного впливу - пропаганда розпусти і насильства як одночасно самих тривіальних, але й найдієвіших досі не отримала належної відсічі в нашій державі. А адже, скажімо, в США суспільне телебачення, куди відкритий доступ підліткам, дуже строго цензурується.
Преподобний Серафим, в контексті даної теми, сам, будучи незайманим і заснувавши обитель для незайманих, які вирішили присвятити себе Богу, дуже високо відгукувався про чесноти цнотливості і тілесної чистоти. «Дівицтво є наівисочайшая чеснота, як стан равноангельской, і могло б служити заміною саме по собі всіх інших чеснот», - говорив Святий своєму духовному чаду Мотовилову у знаменитій «Бесіді про мету християнського життя» [6]. Не заперечуючи значення християнського шлюбу, називаючи його «чесним», і вказуючи на необхідність дотримання в шлюбі відомої заходи чистоти, постів та інших християнських чеснот, преподобний все ж особливо відзначав висоту чернечого звання, по...
