Врятувати людину не може ніяка езотерична концепція порятунку, ніяке з'єднання психічної концентрації, ніяке масове зусилля мільйонів свідомостей. Наша єдина дорога порятунку - наша віра в Ісуса Христа, який прийшов і увійшов в нашу історію заради нас і заради нашого спасіння.
На думку New Age, Ісус не був історичною особистістю. Він - лише ідея. Христос - ідея - дух (або та ж душа), який пронизує всі і який виявляється в кожному випадку інакше, в великих індивідуальностях, таких як Будда, Заратустра та інші. Однією з них був Ісус з Назарету. Це принципова відмінність між християнською вірою і New Age. Християнська віра може бути виражена в одному реченні: Бог прийшов в історію в Ісусі Христі, Своєму власному Сина, Який є одночасно Богом і Людиною. Ісус Христос - людська особистість, історична, особлива, народжена Марією у Віфлеємі під час правління Цезаря Августа. Помер за Понтія Пилата, недалеко від Єрусалиму, перед святом іудейської Пасхи. Ця людина була Божим Сином і воскрес із мертвих.
У цьому і полягає різниця між християнською вірою і рухом New Age. Протягом всієї історії це було для деяких «містиків» «колодою, кинутим під ноги». Як Бог може діяти в людині, яка брудом натирає очі сліпця, щоб той прозрів. Це б означало, що Бог приходить до нас з земний і матеріальною допомогою. Всі види гностицизму і всі спіритуалістичні руху в рамках християнства завжди мали спокуса, щоб зробити Бога більш достовірним, зберігаючи Його від земного праху. Тіло Христа було тільки уявним, а Його страждання - ілюзією, тому що Бог не може страждати. Або ж Христос був лише звичайним людським істотою, Величання Його Сином Божим було тільки якимсь способом Його визначення. Таким чином, християнська віра стала б більш легкою для сприйняття, більш приємною, а її важкі пункти розмилися. Але якщо так стверджувати, то мова йде не про християнство, але лише про гностицизмі або New Age.
Слід зазначити, що ставлення представників руху New Age до християнства різному. Найбільш радикальними можна вважати В. Авдєєва та В. Істархова, які присвятили свої книги полеміці з християнством. І, навпаки, є автори, які, як Семенов, бачать у православ'ї ще один спосіб вираження Російського Духа або ж ще один прояв ведизму (як вважають «венеди»). Деякі ж, наприклад А. Андрєєв, взагалі не загострюють уваги на своєму ставленні до християнства, але подібних - меншість.
Владимир Істархов у своїй книзі «Удар русских Богів» (2000 р) критикує християнство, іудаїзм і комунізм. За його словами, відновлення язичництва ведеться відносно недавно і сильно утруднено недостатністю першоджерел (вони заховані комуністами і християнами в таємні архіви). Отже, доводиться паралельно вивчати інші язичницькі релігії: індуїзм, зороастризм, буддизм, бон - у них у всіх єдина суть, так як вони виросли з одного релігійного кореня ведизмом. «Талан однобогіх релігій: іудаїзму, християнства та ісламу вирішена. Їх відхід зі світової арени - це всього лише питання часу ». На зміну їм, вважає автор, має прийти язичництво. І це зрозуміє кожен, хто вміє самостійно мислити. Доказом ж більшої життєвості і істинності язичництва, ніж монотеїстичних релігій, як і у Евпатия Коловрата, є тривалість його історії. Але В. Істархов розсовує тимчасові рамки арійського язичництва вже на зовсім неправдоподібні терміни. За його словами, з аріїв виділяється слов'янська гілка близько двадцяти тисяч років тому, а раз вони вижили протягом цього часу, вважає автор, значить, вони мали не тільки тілесну, а й інтелектуальну і духовну силу. А духовної сили без богів не буває. Слов'яни - це нащадки своїх богів, на відміну від християн, яких зробили з землі як рабів.
На захист язичництва автор приводіт приклади такого роду: «Зверніть увагу на те, що росіяни - одні з найкрасивіших народів світу. А краса - це божественний знак. І, навпаки, подивіться на середнього єврея - в наявності всі ознаки виродження. Це знак диявола »або« Юдаїзм виховує в людях психотип рабовласника, християнство виховує психотип раба, а язичництво виховує психотип вільної людини, пана самого себе ».
В цілому, критика християнства полягає в положеннях подібного роду: іудео-християнський бог - це не бог, а диявол, який вимагає собі людські душі. Сам же Христос не зробив нічого суттєвого: чи не знищив зло і пекло, що не переробив ні світ, ні людини в кращу сторону. За те, що він вказав шлях порятунку, його можна назвати Вчителем, але ніяк не Спасителем. Крім того, його мораль при найближчому розгляді веде до фізичної, розумової та духовної деградації людини. Християнство виховує слабоумство, боягузтво думки, смиренність і приниженість, пригнічує здорову сексуальність і, навпаки, заохочує гомосексуалізм, садомазохізм.
В. Авдєєв у своїй роботі «Подолання християнства. Досвід адогматіческого проповіді »в...
