підсвідомим, він зображує з об'єктивністю реаліста, залишаючи для всіх «надприродних» феноменів можливість «земного», посюстороннего пояснення.
Привиди і галюцинації мотивуються почасти засмученим уявою героя, хворобливим станом, нервовим перезбудженням. Тургенєв не приховує від читача, що деяким явищам він не може підшукати реалістичної мотивування, хоча і не виключає її можливості в майбутньому, коли знання людини про світ і самому собі поглибити і розширити.
Героїня повісті Софі, дівчина з інтелігентної родини, знайшла собі наставника і вождя в особі юродивого Василя, що проповідує в дусі розкольницьких пророків кінець світу і воцаріння антихриста. «Я не розумів вчинку Софі, - говорить оповідач, - але я не засуджував її, як не засуджував згодом інших дівчат, так само які пожертвували всім того, що вони вважали правдою, в чому бачили своє покликання». Тургенєв натякав тут на російських дівчат-революціонерок, образ яких отримав розвиток в героїні роману «Новина» Маріанне.
Тургенєв завершив роботу над цим романом в 1876 році і опублікував його в січневому номері журналу «Вісник Європи» за 1877 рік. Дія «Нові» віднесено до самого початку «ходіння в народ». Тургенєв показує, що народницький рух виник не випадково. Селянська реформа обдурила очікування, становище народу після 19 лютого 1861 не тільки не покращився, але різко погіршився. Головний герой роману революціонер Нежданов говорить: «Пол-Росії з голоду помирає,« Московские ведомости »торжествують, класицизм хочуть ввести, студентські каси забороняються, везли шпигунство, утиски, доноси, брехня і фальш - кроці нам ступити нікуди ...».
Але Тургенєв звертає увагу і на слабкі сторони народницького руху. Молоді революціонери - це росіяни Дон Кіхоти, які не знають реального вигляду своєї Дульсінеї - народу. У романі зображується трагікомічна картина народницької революційної пропаганди, яку веде Нежданов: «Слова:« За свободу! Вперед! Рушимо грудьми! »- Виривалися хрипко і дзвінко з безлічі інших, менш зрозумілих слів. Мужики, які зібралися перед коморою, щоб поговорити про те, як би його знову насипати, lt; ... gt; втупилися на Нежданова і, здавалося, з великою увагою слухали його промову, але навряд чи що-небудь в толк взяли, бо коли він, нарешті, кинувся від них геть, крикнувши востаннє: «Свобода!» - один з них, самий прозорливий, глибокодумно похитавши головою, промовив: «Який строгий!» - а інший зауважив: «Знати, начальник який!» - на що провидець заперечив: «Відома справа-даром глотку дерти не стане. Заплачуть теперича наші грошики! ».
Звичайно, в невдачах «пропаганди» такого роду винен не один Нежданов. Тургенєв показує й інше - темряву народу в питаннях цивільних і політичних. Але так чи інакше між революційною інтелігенцією і народом постає глуха стіна нерозуміння. А тому і «ходіння в народ» зображується Тургенєвим як ходіння по муках, де російського революціонера на кожному кроці чекають важкі поразки, гіркі розчарування.
Драматичне становище, в якому виявляються народники-пропагандисти, накладає відбиток і на їхні характери. Все життя Нежданова, наприклад, перетворюється в ланцюг постійно наростаючих коливань між відчайдушними спробами невідкладних дій і душевної депресією. Ці метання трагічно відгукуються і в особистому житті героя. Нежданова любить Маріанна. Ця дівчина готова померти за ідеали коханої людини. Але Нежданов, втрачала віру в їх здійсненність, вважає себе негідним любові. Повторюється історія, знайома нам за романом «Рудін», але тільки в ролі «зайвої людини» тут виявляється революціонер. Та й фінал цієї історії більш трагічний: в припадку розпачу Нежданов кінчає життя самогубством.
На грунті глибоких розчарувань у середовищі народників дійсно почастішали тоді випадки самогубств. Лідери народницького руху розуміли їх історичну неминучість. П.Л. Лавров, наприклад, стверджував, що на початку руху з'являться «мученики ідеї», здатні на практично даремні жертви заради прийдешнього торжества соціалістичних ідеалів. Це буде «пора несвідомих страждань і мрій», «фанатичних мучеників», пора «безрасчетлівой витрати сил і даремних жертв». Лише з часом настане етап «спокійних, свідомих працівників, розрахованих ударів, суворої думки і неухильної терплячою діяльності».
Отже, немає жодних підстав дорікати Тургенєва у відступі від історичної правди: типові риси першої фази народницького руху схоплені їм з бездоганною історичною достовірністю. Особливість тургеневского відносини до революційних народникам полягає в тому, що він прагне невдачі перших кроків абсолютизувати, надати їм відтінок фатальний неминучості, вічного революційного донкіхотства.
Трагедія Нежданова полягає не тільки в тому, що він погано знає народ, а політично неграмотний мужик його не розуміє. У долі героя велику рол...
