йбільш чітко проявляється у взаєминах людей, і особливо в міжкультурних комунікаціях між представниками різних національностей.
Культура ніколи не була і не буде абстрактно-людською, вона завжди конкретно-людська, тобто національна, індивідуально-народна і лише в такій своїй якості висхідна до загальлюдяності. Абсолютно ненаціональних, абстрактно-людською, легко транспортується від народу до народу є найменш творча, зовні технічна сторона культури. Всі творче в культурі носить на собі печатку національного генія. Навіть великі технічні винаходи національні, і ненаціональних лише технічні застосування великих винаходів, які легко засвоюються усіма народами. p align="justify"> В«Культура грецька, культура італійська в епоху Відродження, культура французька і німецька в епохи цвітіння і є шляхи світової культури єдиного людства, але всі вони глибоко національні, індивідуально-своєрідні. Всі великі національні культури всечеловечность за своїм значенням В», писав Н.А. Бердяєв [7]. p align="justify"> У науковій літературі термін полікультурна освіта інтерпретується широко, тобто при розкритті його значення педагоги неодмінною складовою вважають виховання, в окремих роботах використовують термін полікультурне виховання як самостійний. Полікультурна освіта полягає в В«формуванні людини, здатного до активної та ефективної життєдіяльності в багатонаціональній і полікультурному середовищі, що володіє розвиненим почуттям розуміння і поваги інших культур, вміннями жити в мирі та злагоді з людьми різних національностей, рас, віруваньВ» (Макаєв В.В. , Малькова З.А., Супрунова Л.Л. [73]).
У цьому контексті, найважливішої складової змісту загальної освіти стає культурний компонент у системі виховання особистості. Культура, в тому числі етнічна, розглядається як одна з основ, на якій будується зміст освіти, бо прилучення до накопичених століттями духовних цінностей грає виключно важливу роль у формуванні особистості. p align="justify"> У психолого-педагогічній літературі зустрічаються різні дефініції, пов'язані з полікультурним освітою і вихованням і акцентують увагу на різні сторони цього поняття.
За Г. Дмитрієву [40] В«багатокультурне виховання - це спосіб протистояння культурному расизму, упередженням, ксенофобії, ненависті, упередженості, дискримінації, сегрегації, етноцентризм, классізму (дискримінації, заснованої на економічних відмінностях), лінгвіцізму (дискримінації, заснованої на мовних і мовних особливостях) В».
здійснюється відповідно до культурологічним підходом багатокультурне виховання спонукає людину ставити під сумнів свої уявлення про різних етнічних групах і в той же час вчить його бути самим собою, не соромитися своєї національної ідентичності, цікавитися культурним контекстом життя своїх однолітків, бути соціально активним реконструктівістом людських взаємин, позбавлятися від культурної неписьменності, що в кінцевому результаті призводить до розквіту особистості.
Згідно О.М. Джуринського [39, с.28-32], мультикультурне виховання призначене для педагогічних рішень взаємин етносів і культур в межах загальноросійського простору. Проблеми виховання і освіти, зумовлені культурними та етнічними відмінностями, - один з пріоритетів вітчизняної школи і педагогіки. Йдеться про здійснення єдиної демократичної педагогічної стратегії в гетерогенній етносоціальної середовищі. p align="justify"> Мультикультурна виховання - потреба багатонаціональні х спільнот. Можливі різні долі живуть спільно народів: або провідні етноси, подібно бульдозеру, розчавлять самобутню культуру і освіченість малих етносів, або відбудеться непередбачуваний за наслідками міжнаціональний конфлікт, або налагодиться конструктивний діалог, де помітну роль відіграють виховання і освіту. p align="justify"> Як зазначає один з іноземних словників за етнічними і расовими відносинам, В«головні вживання терміну мультикультуралізм охоплюють кілька значень, які включають мультикультуралізм як ідеологію, як дискурс і як сферу політики та практикВ» [144].
Н.А. Асіпова вводить поняття кроскультурні виховання (від англ. Cross - пересікати, переходити і лат. Culture - обробіток, перетворення). В«У сучасному соціокультурному розумінні під кросскультурой мається на увазі перехрещення або перетин культур або культурних цінностей різних народів, які з їх культурних традиціях. Інакше кажучи - це збагачення і взаємопроникнення культурних традицій різних народів у процесі їх соціокультурної взаємодії В»[4, с.107]. p align="justify"> Кросскультурние процеси представляють собою сукупність культурного розмаїття різних народів і в той же час культурну диференціацію одного і того ж народу. Тобто, з одного боку - це культурне розмаїття, багатоваріантність, неоднорідність національної культури. З іншого боку - це відмінності національних культур в рамках загальнолюдської культури. У кросскультурних ...
