тану, так і всього народу, тому користувався популярністю у всіх верств населення тюркського походження. p align="justify"> Тільки надгробки зберегли для нас давню рунічну писемність. За повір'ями древніх, цей лист володіло магічною силою. Його сакральність посилювала значення письмових знаків на каменях. Цим пам'ятників надавалося і політичне значення. Прославляючи минуле і покійних з числа кращих представників суспільства, віддаючи їм посмертні почесті, держава дбала про посилення своєї влади шляхом об'єднання тюркського народу в єдине ціле. p align="justify"> Звідки ж з'явилися у Південно-Східному регіоні надмогильні камені з рунічними знаками листи? Справа в тому, що населення краю було далеко не однорідним. Воно було не тільки булгарским, а й частиною багатоплемінного кіпчакскіх світу, який кочував по нижній течії річки Ік, а також по річках Степовий Зай, Сюнь, Мензела. p align="justify"> А кипчаки - це частина тюрків, об'єднаних в ХП-ХШ століттях в Караханидський каганат. Традиція появи надгробних епітафій з рунами йде від стародавніх тюрків, через більш пізніх караханідскіх, кімакскіх і хорезмских татар, які прийшли з військом Бату хана і поширювали даний звичай на Волзі, Кавказі, в Криму. Їх приплив посилився після монгольської навали, коли Східне Закамье увійшло до складу Золотої Орди. p align="justify"> Дану версію підтверджують і висновки Є. П. Казакова, що обстежив в 1974 році курганний могильник біля села Байрякі Тамак, розташованого на території регіону. Зібрані із зруйнованих поховань бронзові орнаментовані дзеркала з зображенням людей, тварин, драконів, напрясла, залізні ножиці, срібна штампована накладка визнані ним предметами побуту пізніх тюркомовних кочівників. Пам'ятник датований ХШ-Х1У століттями. Судячи з речовими джерелами, способу поховання вчений визначив, що народ, який залишив цей пам'ятник, дотримувався язичництва, і пояснив це відсутністю в цих краях твердої державної влади, кочовим способом життя і відомої віротерпимістю булгар, з якими вони мешкали на одній території.
Час появи надгробків зі знаками "тамги" або Руніком на території Південно-Сходу відноситься до Х1У століття, коли кочові татари об'єдналися, включивши до свого складу тюрко-татар, у тому числі і кипчаків, час від часу з'являлися в Поволжі та на Південному Уралі з XI-ХП століть. Ногайська орда стала величезною державою зі столицею Сарайчик. Її південні кордони в Поволжі розширювалися, до початку ХУ1 століття вони дійшли і до Закамья, басейну річок Уфа і Буй. А землі по берегах цих річок належали Казанському ханству. У свій час Ногайська орда підтримувала найтісніші контакти з сусідами. А етнічне відмінність між татарським населенням ханства і ногайцями в ту пору майже не спостерігалося. Їх роз'єднувало лише спосіб життя: у Казанському ханстві - осілий, в Ногайської орді - кочовий. p align="justify"> У ХУ1 столітті Ногайська орда переживала важкий час. Внутрішньодержавн...
