nners or any other particular sort of manners, but having the same manner for all human souls» ; [17] - за функціональною ознакою даний парадокс ставитися до іронічного, який реалізується на рівні микроконтекста. За семантичною ознакою даний парадокс заснований на зіставленні.
· «Time enough to think of the future when you haven't any future to think of» [20, c. 20] - за функціональною ознакою даний парадокс ставитися до філософського, який реалізується на рівні микроконтекста. За семантичною ознакою даний парадокс заснований на зіставленні.
· «Independence? That's middle-class blasphemy. We are all dependent on one another, every soul of us on earth » [17] - за функціональною ознакою даний парадокс ставитися до філософського, який реалізується на рівні микроконтекста. За семантичною ознакою даний парадокс заснований на протиставленні.
Але парадокс є у Шоу не тільки улюбленою формою мови. Сама дія п'єс Шоу носить парадоксальний характер. Шоу створює такі ситуації, в яких звичайне для даного суспільства становище виявляється як би перевернутим, і багато у нього виглядає поставленим на голову. Той, хто здається самим нерозумним персонажем, як, наприклад, капітан Шотовер в «Будинку, де розбиваються серця». Той, хто повинен коритися, по суті командує усіма. Такий рядовий МІІК в п'єсі «Гірко, але правда». У тій же п'єсі прикладом парадоксального побудови сюжету є зображення того, як мікроб захворює від людей.
Подібними прийомами Шоу створює дію своїх п'єс. Парадоксальність висловів, парадоксальні ситуації - все це служить письменникові для того, щоб розворушити читача і глядача, змусити його побачити протиріччя суспільного життя, звернути увагу на соціальні прочуханки і заодно посміятися над усім цим [21, c. 315].
Сміх - найсильніше з гармат соціальної критики в арсеналі художніх засобів Бернарда Шоу. Шоу не схильний піклуватися про природність і правдоподібності дії і драматичних положень. Кожна його п'єса - це насамперед збори дотепних діалогів, службовців автору для того, щоб довести до читача і глядача свої думки.
У п'єсі «Дім, де розбиваються серця» Шоу постає як майстер несподіваних поворотів в долі героїв, в їх вчинках і думках, майстер несподіваних і парадоксальних відкриттів. Випадкові, здавалося б, зустрічі героїв у будинку-кораблі капітана Шотовера дають поштовх руху, і ось Шоу нещадно зриває маски, показуючи безглуздість безцільного існування Гектора Хешебая, його дружини та їх близьких, а також ілюзорність мрії Елли Ден про особисте щастя у світі ділового успіху . Шотовер, зі своїми різкими, викривальними словами задає тон усій п'єсі. Його ексцентричність, його дивацтва, за якими вгадується і глибоке презирство до цинической філософії успіху, і пориви похмурої ніжності являють собою парадоксально загострену форму заперечення загальноприйнятих установлень злодійського буржуазного світу, приреченого на загибель. Парадоксальність Бернарда Шоу як відмінна особливість творчого методу драматурга проступає в «Учні диявола» найбільш підкреслено і загострено у показі «перетворення героїв», тобто в розкритті справжньої сутності людей, поставлених перед необхідністю приймати сміливі рішення в «грізний час випробування», в обстановці...
