тан і властивостей, що належать даній особистості як у специфічних особливостях якості їх змісту, так і в способах і формах прояви. У реальній дійсності психічні процеси і стани ніколи не є ізольованими функціями мозку; вони завжди належать тому чи іншому конкретній людині, зумовлені особливостями його особистості та виконуваної ним діяльністю. Те ж саме відноситься і до властивостей особистості: вони завжди індивідуальні, належать саме цій, а не іншої особистості. З причини крайнього різноманіття індивідуальних особливостей людей не можна знайти дві особистості, які були б тотожні, т. Е. Повністю повторювали б один одного.
. Саморегулювання - здатність свідомо керувати своєю поведінкою, психічними процесами і станами у зв'язку з вимогами соціального середовища або умовами виконуваної діяльності. Людина не механічно пристосовується до навколишнього його середовищу, не автоматично «врівноважується» з нею в відповідь на вихідні від неї роздратування. Він сам є разом з тим свідомим членом цього середовища, вибірково сприймає її впливу, переробляє, оцінює їх і керує своєю поведінкою у зв'язку з цією оцінкою.
. Активність. Особистість завжди діяльна, без цього вона не може існувати в навколишньому її соціальної та природному середовищі. Тільки в процесі соціально обумовленої діяльності людина перетворюється на особистість: в залежності від характеру (типу), змісту діяльності, способів її виконання і формуються властиві особистості соціально-психологічні риси та особливості. Разом з тим саме в діяльності виражається властиве особистості якість активності: «Будь-яка діяльність людини виходить від нього як особистості, як суб'єкта цієї діяльності» (С. Л. Рубінштейн).
. Релятивність (від лат. Їв. Реляції - відношення). Людина, будучи активним членом суспільства, завжди знаходиться у визначених відносинах (сімейних, побутових, виробничо-трудових, соціально-класових, ідейних та ін.) З оточуючими його людьми і суспільством в цілому. Поза цих об'єктивних відносин він не може існувати як конкретний член суспільства, неминуче вступаючи у зв'язку з цим в різні межлюдского форми поведінки. Ці суспільні відносини і визначають собою справжню сутність людини, яку не можна зрозуміти, якщо розглядати його як усього лише окрема істота, ізольовано (абстрактно) від суспільства, членом якого він завжди і неминуче є.
Об'єктивно існуючі в суспільстві відносини, що є необхідною умовою життєдіяльності самого суспільства, суб'єктивно відбиваються у свідомості людини у вигляді тих чи інших понять, емоційних переживань, вольових прагнень, соціальних почуттів і переконань та ін., що представляють у своїй сукупності важливі риси особистості, практично проявляються в поведінці і діяльності людини.
. Структурна єдність. Особистість являє собою складне явище. Вона різноманітна у своїх психологічних особливостях, властивостях і відносинах. Однак властивості особистості (темперамент і характер, інтереси і здібності та ін.) Не є роз'єднаними і незалежними один від одного. Всі вони являють собою властивості або психологічні сторони особистості як реальної єдності. Цим обумовлені їх взаємозв'язок і взаємозалежність. Особистість завжди єдина при всьому різноманітті своїх властивостей. Останні не є якомусь механічною сумою окремих якостей: вони закономірно пов'язані один з одним, будучи властивостями єдиної особистості, і в своїй сукупності становлять її психологічну структуру. [15]
Значний внесок у вивчення психологічної структури особистості внесений вітчизняними вченими. Так, А.Г. Ковальов розрізняє в цій структурі: темперамент (природні властивості особистості); спрямованість (потреби, інтереси, ідеали); здатності (сукупність інтелектуальних, емоційних і вольових властивостей) К.К. Платонов запропонував розглядати психологічну структуру особистості як динамічну функціональну систему, в якій основне значення мають: 1.направленность (соціально обумовлена ??сторона особистості); 2.темперамент, задатки, інстинкти, найпростіші потреби (біологічно обумовлена ??сторона особистості) 3. звички, знання, вміння, навички (обумовлена ??життєвим досвідом і вихованням сторона особистості); 4. індивідуальні особливості психічних функцій, їх якісну своєрідність і рівень розвитку. З цієї динамічної системи, як бачимо, виключені здібності людини та її характер, які, на думку К. К. Платонова, не уявляють структурних особливостей особистості. [15]
Формування особистості як компонента готовності тренерів з ІТТ до професійної діяльності
Фізична культура як соціальний феномен виконує ряд важливих суспільних, соціально-значущих функцій.
Пізнавальна функція тісно пов'язана з долученням особистості до професійно-трудовим, суспільно-політичним, загальнокультурним видами діяльності.
соціалізує...
