х він виділив тепло і холод, світло і темряву, здатність до розширення і скорочення і т.д. Ці сили, стверджував Телезіо, знаходяться у взаємному проникненні, створюючи нові освіти, пов'язані з концентрацією певних сил. Боротьба протилежних сил і є джерело всякого розвитку. Телезіо також вважав, що головною метою природи є збереження досягнутого стану. Таким чином, можна говорити про те, що в його концепції вперше з'явилася ідея гомеостазу, хоча і викладена на рівні науки того часу. Закону самозбереження, на його думку, підпорядковується і розвиток психіки, а розум та емоції регулюють цей процес. При цьому в позитивних емоціях проявляється сила душі, а в негативних - її слабкість, котра заважає самозбереження. Розум же оцінює ситуації з цієї точки зору. Зіставивши ці погляди Телезіо з положеннями наступних психологічних концепцій, які доводять зв'язок емоцій і розуму з прагненням до адаптації, можна побачити їх спорідненість, пов'язану з прагненням пояснити психічне його роллю в підтримці життєдіяльності організму. Однак якщо в подальшому в таких поясненнях можна знайти не тільки достоїнства, але і недоліки, то концепція Телезіо в той час була проривом до нових пояснювальними принципам, які роблять психологію об'єктивної наукою. p align="justify"> Про необхідність розвивати природничо-науковий підхід до досліджень психіки писав і відомий іспанський вчений Хуан Луїс (Людовик) Вівес (1492-1540). X. Вівес здобув освіту в Англії, тривалий час працював в Англії, Голландії та Німеччини, підтримуючи дружні відносини з багатьма європейськими вченими того часу - Т. Мором, Е. Роттердамський та іншими. У своїй роботі В«Про душу і життяВ» X. Вівес обгрунтовував новий підхід до психології як науці емпіричну, заснованої на аналізі даних чуттєвого досвіду. Для правильної побудови понять він пропонував новий спосіб узагальнення чуттєвих даних - індукцію. Хоча операціонально-логічні способи індуктивного методу були пізніше детально розроблені Френсісом Беконом, X. Вівес належить доказ можливості та обгрунтованості логічного переходу від приватного до загального. Основою такого переходу, на думку Вівеса, служать закони асоціацій, трактування яких він взяв у Аристотеля. Асоціація вражень визначає, на його думку, природу пам'яті. На цій же основі виникають найпростіші поняття, що дають матеріал для наступної роботи інтелекту. Поряд із сенсорною стороною душевної діяльності важливе значення надавалося і емоційною. Вівес одним з перших прийшов до висновку, що найбільш ефективним для придушення негативного переживання є не його стримування чи придушення розумом, а витіснення іншим, сильнішим переживанням. Психологічна концепція X. Вівеса послужила обгрунтуванням для розробки педагогічної концепції Я. Коменського. p align="justify"> Чи не менше значення для психології мала і книга іншого відомого іспанського психолога - Хуана Уарте (1530-1592) В«Дослідження здібностей до наукВ». Це була перша психологічна робота, яка має в якості спеціального завдання вивчення індивідуальних відмінностей у здібностях з метою професійного вибору. У книзі Уарте, яку можна назвати першим дослідженням з диференціальної психології, в якості основних було виставлено чотири питання:
. Якими якостями володіє та природа, яка робить людину здатною до однієї науці і нездатним до іншої? p align="justify">. Які види обдарування є в людському природі? p align="justify">. Які мистецтва і науки відповідають кожному даруванню
зокрема?
. За якими ознаками можна дізнатися відповідне обдарування? Аналіз здібностей зіставлявся з сумішшю чотирьох елементів в організмі (темпераментом) і з відмінностями у сферах діяльності (медицина, юриспруденція, військове мистецтво, управління державою і т.д.), що вимагають відповідних обдарувань. p align="justify"> Основними здібностями зізнавалися уяву (фантазія), пам'ять та інтелект. Кожна з них пояснювалася певним темпераментом мозку, тобто пропорцією, у якій змішані в ньому головні соки. Аналізуючи різноманітні науки і мистецтва, Хуарте оцінював їх з точки зору того, яку з трьох способней вони вимагають. Це направило думка Уарте на психологічний аналіз діяльності полководця, лікаря, юриста, теолога і т.д. Залежність таланту від природи не означає, на його думку, корисності виховання та праці. Однак і тут є великі індивідуальні та вікові відмінності. Істотну роль у формуванні здібностей грають фізіологічні чинники, зокрема характер харчування. p align="justify"> Хуарте вважав, що особливо важливо встановити зовнішні ознаки, за якими можна було б розрізняти якості мозку, що визначають характер обдарування. І хоча його власні спостереження про відповідності між тілесними ознаками і здібностями дуже наївні (він, наприклад, виділяв як таких ознак жорсткість волосся, особливості сміху тощо), сама ідея про кореляції між внутрішнім і зовнішнім була, як показав подальший шлях диференціальної психології...
