акою схемою: В«Чим давнє, тим достовірніше, ніж достовірніше, тим истиннееВ» 1 . Завданням філософів було розкрити зміст і правильно витлумачити зміст священних книг. Особливо високим авторитетом користувалися роботи засновників В«батьківВ» церкви. Судження ж самого філософа не мали великого значення. Цілком логічно тому склалося негативне ставлення до новаторства: його розглядали як ознака марного гордині. Не випадково гідність філософа вбачали в його ерудиції. Однак навіть у таких складних умовах філософія не була повністю закрита Для новацій. Часто коментарі християнських і язичницьких авторів служили тільки фоном для викладу власних думок.
Середньовічна філософія звільнила людину від космічної заданості його буття, яка пронизувала античне світогляд. Підвищена увага до суб'єктивним властивостями індивіда поступово підводило до уявлення про В«внутрішньомуВ» людині. Це був значний крок до усвідомлення людьми своєї самостійності і свободи. Він став важливою передумовою становлення людини як справжнього суб'єкта творчої діяльності. p align="justify"> У розвитку середньовічної філософії виділяють три етапи: патристика (І - VI ст.); аналіз можливостей слова (VII - X ст.) і схоластика (XI - XIV ст.). Патристика (від лат. - Батько) була пов'язана з діяльністю засновників християнської церкви, її В«батьківВ». Вона виробила специфічний стиль мислення, висунула основні проблеми, властиві середньовічної філософії, і ввела в обіг нові поняття. Крім того, патристика сформувала символічний менталітет, сутність якого в алегоричному тлумаченні священних текстів і поданні, за яким будь-яке явище містить в собі крім того, що ми в ньому безпосередньо помічаємо, ще якийсь таємний і вищий сенс. На другому етапі активного філософського осмислення піддається християнська ідея земного втілення слова. Цей етап характеризується широким поширенням християнського віровчення серед народів Європи. Схоластика (від лат. - Школа) орієнтувалася на раціональне тлумачення релігійних ідей та систематизацію висунутих положень. Це свого роду шкільна філософія, яка викладалася в церковних навчальних закладах і середньовічних університетах. p align="justify"> Вельми показово, що протягом усього розвитку середньовічної філософії паралельно з раціональним аналізом проблем існувала містика, яка прагнула встановити прямі відносини з Богом. Містична філософія будувалася як рефлексія над трансперсональним релігійним досвідом індивіда. p align="justify"> Необхідно відзначити, що довгий час європейська середньовічна філософія розвивалася переважно на основі власних традицій. Але в період пізньої схоластики великий вплив на неї справила близькосхідна філософська думка. p align="justify"> Отже, істотним компонентом середньовічної філософії став аналіз феноменів релігійної свідомості. Вона затвердила новий погляд на місце чоло-позову у світі. Особливий інтерес був виявлений до п...
