ля цієї мети там же. Бажання зробити це свято схожим на грецькі ігри доходило (принаймні, в правління Доміціана) до того, що імператор був на нього в грецькому пурпуровому плащі й грецької взуття. Подібні ж змагання влаштовувалися і згодом, але жодне з них не могло зрівнятися по блиску з капитолийскими іграми. p> Довгий час римляни косо дивилися на атлетичні ігри, зважаючи на їх чисто східного походження. Тим не менш, вони мало-помалу звикли до них і закінчили тим, що не тільки охоче милувалися атлетичними вправами на стадії, а й самі стали ними займатися. Навіть жінки захоплювалися цією новою модою. В«Хто не знає, - Говорив Ювенал, - що вони надягають на себе грубий тирський плащ і натираються маслом, як справжні атлети? Хто не бачив, як вони завдають удару мечем у стіну, як від частих ударів робиться поглиблення в мішені, як вони стикаються щитами, одним словом, проробляють всі фехтувальні прийоми? Чи може зберегти сором'язливість жінка, яка кидає він каску і, забуваючи свою стать, хоче зрівнятися силою з нами? Яка честь для чоловіка, коли при розпродажі речей своєї дружини він чує, як вигукують її перев'язь, фехтувальні рукавички, плюмаж від шолома, набедренник? В»гімнастичними вправами займалися в термах: у лазнях Каракалли була величезна мозаїка з зображеннями атлетів. Ці останні стояли в громадській думці вище, ніж актори і гладіатори. Атлети становили суспільства, які були досить численні в римській імперії і які користувалися прихильністю імператорів, - особливо одне з них, існувало в II столітті під назвою В«Товариства атлетів-переможців, увінчаних на священних іграх В». p> В«Хліба і видовищ В»- ось чого вимагала, до чого прагнула, за словами Ювенала, римська чернь в епоху імперії. Імператори ні перед чим не зупинялися, щоб задовольнити тієї та іншої потреби столичного населення. Вони ревно дбали про постачання міста хлібом, і про те, щоб цей хліб був якомога дешевше; не менше дбали вони і про розвазі своїх підданих. Один з кращих імператорів, Траян, більш ніж хто-небудь інший приділяв уваги цьому справі, і навіть мудрий Марк Аврелій не міг ухилитися від пристрою чудових ігор і видовищ. Імператор не мав права ставитися до ігор байдуже: він повинен був незмінно присутнім на них і притому показувати вигляд, що робить це з задоволенням. Тут, в цирку, народна маса входила в безпосередні відносини з імператором: тут вона висловлювала свої почуття по відношенню до нього, зустрічаючи государя рукоплесканиями, криком, гомоном та скаргами. Для імператора відвідування ігор було свого роду способом дізнатися смутні бажання громадського думки. p> Популярність імператора в значній мірі залежала від того, наскільки блискучими були видовища та ігри, які він влаштовував для народу. Звідси постійні зусилля всі більш і більш збільшувати їх привабливість. Вже не знали, що й вигадати, щоб глядачі залишилися задоволені, тим більше, що народ ставав все більш вимогливим в цьому відношенні. До звичайних змагань дуже часто стали дод...
