айже гіпнотичний вплив художнього вироблена-
дення на людську психіку.
7. Естетична функція (мистецтво як формування твор-
тичного духу і ціннісних орієнтацій). Естетична функція -
нічим не замінима специфічна здатність мистецтва.
- Формувати естетичний смаки, здібності і потреб-
ності людини і тим самим орієнтувати ціннісно його у світі.
- Пробуджувати творчий дух, творче начало особистості.
8. Геданестіческая функція (мистецтво як насолода).
По-перше, це - вільне володіння художником складним і мно-
гообразни життєвим матеріалом. По-друге, це обов'язкова
співвіднесеність всіх явищ, що розглядаються художником, з
людством - виявлення їх естетичної цінності. В -
третіх, це гармонія форми і змісту. В-четверні, це
впорядкований художній світ, побудована реальність по
законами краси. По-п'яте, це радість прилучення до творчості-
ву, до великих поривів натхнення. По-шосте, це ігровий ас-
пект художньої творчості.
Естетичні категорії - це не тільки більш узагальнене
поняття, що охоплює собою більш широке коло життєвих яв-
лений і їх естетичних властивостей, але і перетворена форма ес-
тетіческіх протиріч, попереднє ланка між несопос-
тавімимі сторонами общечеловечески значущих протиріч.
Сучасна система естетичних категорій включає в се-
БЯ такі основні типи:
1. Метакатегорія (естетичне).
- 26 -
2. Категорія естетичної діяльності - апарат аналізу
естетичного освоєння світу.
3. Категорії естетичних властивостей і відношення мистецтва до
дійсності - апарат аналізу естетичного багатства
дійсності і мистецтва.
Секрет краси - секрет життя. Таємниця краси турбує че-
ловечества протягом століть. Безліч суджень про неї було
висловлено в історії.
Все різноманіття теоретичних концепцій прекрасного мож-
але звести до п'яти парадигм.
Перша парадигма. Прекрасне є друк або втілення
бога в конкретних речах і явищах.
Друга парадигма. Дійсність естетично нейтраль-
на, джерело її краси в душі індивіда. Краса - результат
інтернаціонального сприйняття предмета суб'єктом.
Третя парадигма. Прекрасне - результат співвіднесення
властивостей життя з людиною як мірою краси або з його практи-
тичними потребами, з його ідеалами і уявленнями про
прекрасне життя.
Четверта парадигма. Прекрасне - природна властивість
явищ природи, таке ж, як вага, колір, форма, і т. п.
П'ята парадигма. Прекрасне є об'єктивні явища з їх
природними якостями, втягнуті суспільним виробництвом
у сферу інтересів людини і відроджуються позитивну цін-
ність для людства як роду, олюднення працею і
що стали сферою свободи, тобто сферою володіння людиною Дейсі-
твительности.
18. Проблема походження, сутності та функції релігії.
Релігію, як і будь-яке соціальне явище, не можна пояснити
із п...
