стільки в широкому громадському ужитку (в першу чергу в ЗМІ) ця активність зазвичай асоціюється з ісламом: високочастотними виразами у всесвітній інформаційній середовищі стали такі, як " ; ісламський екстремізм "," ісламський тероризм ". Ці угруповання не могли не привернути уваги наукових та експертних кіл у всьому світі. Фундаменталізм, модернізм, традиціоналізм, реформаторство, ісламізм, інтегризм, радикалізм, екстремізм, фанатизм, ревайвалізмі - ось ті концепти, за допомогою яких робляться спроби проаналізувати процеси, що відбуваються. Продовжуються до цього дня дискусії багато дали для розуміння того, що відбувається в ісламі і з ісламом. p align="justify"> Радикальний іслам був завжди. Але колись він носив, так би мовити, внутріцівілізаціонний характер. Радикальні чутки виникали постійно в ході боротьби між богословсько-юридичними мазхабами (школами), між політичними течіями, які розділяли або отвергавшими ці мазхаби. На кожному новому витку історії пафос ісламського радикалізму стає все більш світським, соціальним. Твердження, що єдність політики і релігії в ісламському радикалізмі є тільки наслідок сучасного політичного життя, ніби це якась тимчасова і завідомо небезпечна мутація, некоректно. Синтез релігії і політики закладений у самій ісламської традиції. Просто радикали здійснюють цей синтез більш послідовно. p align="justify"> Протягом перших повоєнних десятиліть ісламські радикали діяли на національній арені мусульманських країн, намагаючись чинити тиск на внутрішню політику режимів, які обрали власні версії соціалістичного або ринкового розвитку. Вони закликали до заміни цих режимів на інші, більш відповідні ісламському поданням про належне образі правління. Однак, будучи не в силах виконати намічене, вони часто переходили до "праведному" терору, вбиваючи президентів, міністрів, депутатів. У цій тривалій сутичці не було переможців. Арабські та інші соціалізми вичерпали самі себе, по суто економічних причин, аж ніяк не через їх невідповідність шаріату. У 1978-1979 роках відбувається ісламська революція в ще недавно благополучному світському Ірані. Саме в ході цієї революції злиття соціального і релігійного почав проявилися найбільш чітко. Іранська революція стала рубежем, за яким ісламський радикалізм вийшов за межі мусульманського світу і став обставиною світової політики. Іранська революція істотно вплинула на відносини мусульманського світу з християнською спільнотою. Захоплення посольства США, інші ексцеси (а яка революція без них обходиться?): Ксенофобська риторика Хомейні, загроза експорту ісламської революції, релігійний фанатизм - сприяли ототожнення ісламу з його радикальним, навіть екстремістським напрямком. p align="justify"> Одночасно контури "тотального зіткнення" - між ісламом і комунізмом - стало приймати опір афганських моджахедів радянському вторгненню. Глобалізація афганської війни стимулювалася Штатами, які далекоглядно розцінили її значення для Радянського Союзу як "сходів, що ведуть тільки в...
