революції 1916 р., що супроводжувалася жорстокими гоніннями на Католицьку Церкву і розгулом насильства, виникає поняття Грінландії як особливої ??території, де з наочністю проступають домінуючі риси історичного досвіду 20 століття, часу соціальних катастроф, грандіозних за своїм масштабом і оголили справжню природу суспільних відносин, як і характер ціннісних орієнтацій самої людини.
Сам Грін вважав, що Гринландия - винахід поверхневих інтерпретаторів його творчості, які помічають тільки повторювані сюжетні ситуації і постійне повернення до одного і того ж типу центрального персонажа: їм виявляється «вкінець що опустився емігрант, що став алкоголіком, годинами просиджує під пальмами, зрідка відвідує місцевий бордель, який усвідомлює, що він забутий і людьми і Богом ». [24, 33]
Проте насправді Гринландия - термін для позначення декількох лейтмотивів, що пройшли через творчість письменника. Вони пов'язані з категоріями гріха і спокути, що здобувають для Гріна особливу важливість, починаючи з «Брайтонському льодяника» (1938), де вперше дала себе відчути католицька духовна орієнтація автора, а також з зухвалими його стійкий інтерес поняттями жалю або співчуття ближнього як двох типів етичної позиції особистості, яка і на собі відчуває тягар екзистенціальної самотності в навколишньому її світі.
.3 Колізія співчуття і жалості (по книзі «Суть справи»)
грін творчий гуманізм
Співчуття як здатність зрозуміти і розділити чуже лихо протистоїть у Гріна жалості, що залишається тільки поблажливістю до жертви, - колізія, на якій побудовані кілька його романів, особливо «Суть справи» (1948), книга, що увібрала в себе враження воєнних років, коли письменник був співробітником дипломатичної місії в Сьєрра-Леоне (як з'ясувалося згодом, він був тісно пов'язаний з англійською розвідкою, що знайшло відображення в торкнулася ті ж самі етичні конфлікти «Людському чиннику», 1978).
Так як сучасний світ виключає позицію стороннього для людей з гуманістичним або релігійною свідомістю, моральне вимога співучасті спонукало Гріна багато разів звертатися у своїх книгах до зображення подій, що відбуваються в гарячих точках планети, які географічно віддалені від порівняно благополучній Європи.
« Суть справи »- одне з найсильніших творів Гріна. Воно ставить характерні для письменника питання про мету людських вчинків, сенс життя і, головне, про право людини брати на себе відповідальність за долі інших людей. Дія роману, що розгортається в одній з англійських колоній в Африці, зосереджено навколо поліцейського комісара, якого оточуючі не без підстави називають «Скобі справедливий». Крок за кроком Грін показує, як ця людина, незважаючи на сувору чесність і порядність, йде до моральної катастрофи і в підсумку кінчає життя самогубством. Протиріччя між законами церкви, якими він не хоче знехтувати, і веліннями власної совісті виявляються для Скобі нерозв'язними.
нещадною іронією забарвлений образ дружини Скобі Луїзи, правовірної католички. У Луїзи, педантичною у виконанні обрядів і церковних догм, холодне, черстве серце. Їй притаманний розважливий егоїзм.
Втім, іронія Гріна ніде не звучить так гірко, як там, де малюється батько Ренк, старий священик, покликаний бути офіційним носієм католицької ортодоксії. Всі судження Ренк ...
