им і слабким. Їх не шкода: у тому, що вони не здатні себе захистити і стати багатими, здоровими і сильними - винні самі. Це їхні приватні проблеми, і немає ніяких підстав витрачати на них кошти, які можна перерозподілити серед успішних трудівників (наприклад, шляхом зниження податків).
Солідаризм і консерватизм
І консерватизм, і солідаризм виходять з органічної, холистской моделі буття як такого. Тому держава - це не бездушна машина, а організм, в якому кожен орган виконує свою функцію, і відсікання будь-якого органу не може пройти безболісно для всього організму.
Держава - у розумінні консерваторів - розумно, наділене проектної суб'єктністю і покликане бути моральним авторитетом і регулятором. По відношенню до громадян воно як строгий батько: «зайвого» не дозволяє, змушує працювати, приватну ініціативу особливо не схвалює, зате в критичній ситуації завжди врятує, допоможе і нагодує.
У контексті солідаристської ідеології держави не повинно бути надмірно «багато», адже в умовах патерналізму позаелітні шари виключаються з процесу прийняття рішень - пропадає приватна ініціатива і суб'єктність, а суспільство втрачає здатність до внутрішньої динаміці, саморозвитку і саморегулювання. Корпоративна теорія пропонує наявність корпорації - посередника між державою і громадянином.
Одна з важливих інтенцій консерватизму - культ еліти, апологетика аристократії крові, обгрунтування соціальної нерівності. Для солідаризму, на відміну від консерватизму та лібералізму, не характерний небудь специфічний культ «сильних» або «альфа-особин». Еліта в солідаризм - це відкрите співтовариство людей, готових бути" моторами" соціального розвитку. В цілому солідаризм, з низкою застережень, можна назвати ідеологією «бета-особин».
Важливим «загальним місцем» солідаризму і консерватизму є орієнтація на пріоритет духовно-моральних цінностей, які в обох ідеологіях розглядаються як принципово значущих світоглядних основ. І там, і там велика увага приділяється релігії і церкви як інститутам соціальної регуляції.
Солідаризм і соціал-демократія (соціалізм)
З солідаризмом соціал-демократичні і соціалістичні ідеології об'єднує а-елітизм - відсутність жорсткого і непроникного поділу суспільства на еліту і позаелітні шари. Зрозуміло, класове, станове і майнова нерівність у поданні солідаризму залишається, і держава не прагне вчинити експропріацію і відібрати все у багатих. Але подібне нерівність не абсолютизується і не вважається апріорним благом - на відміну від ідеологій консерватизму та лібералізму. Соціальне і майнове нерівність, з точки зору солідаризму, є благом лише в тій мірі, в якій воно створює стимули для розвитку, тобто до того рівня, поки бідні, завдяки нерівності, хочуть більше і краще працювати, щоб стати багатими.
Соціал-демократи історично виступають за розпалювання і загострення класової боротьби, солідаристи - за компроміс, за взаємні поступки і примирення працівників і роботодавців. Соціал-демократія в ідеалі - за соціальну революцію, солідаризм - за еволюційний шлях розвитку. Соціал-демократи (а також більшість консерваторів) - за колективізм і альтруїзм (ліберали - за індивідуалізм і егоїзм), солідаристи - за гармонію приватного і суспільного. Соціал-демократія в більшості випадків індифере...
