то мак.
У фольклорі, літературі образ маку часто сімволізував героя-козака, что загінув, боронячі рідну землю.
Наш народ Дуже любити Цю тремтліву, пломеністо-пелюсткову Квітку. Народний ідеал вродлівої дівчіні часто втілювався в образі маку («Як Маківочка», «Дівчина як маків цвіт», «Як мак цвіте»).
Ромашка (рум янок, рум янець, романок) - символ кохання. У Зільніку про неї мовіться як про засіб что оберігає від чарів, зміцнює пам ять
Фіалки - сімволізують радість, однак лілові Фіалки це невтішна туга за померлими. Вінок Із ціх Весняних квітів не могла носити дівчина яка ВТРАТИ невінність
На долині ходять Паняночка
Та й збірають фіалочкі
На неділю на віночкі
А я свой втратила
Під явором зелененьким
З Козаченьки молоденьким [41]
Квіти підсніжніка - провісніка тепла, символ сподівань на краще майбутнє. У народі їх назівають квітами надії. Завдяк своїй красі и того, что смороду одними з дерло відкрівають весняний карнавал цвітіння, Підсніжники почти Повністю вініщені. Смороду занесені до Червоної книги и потребуються охорони.
Український фольклор розповідає про травневі квіти Конвалії , что ЦІ квіточки подібні до перлин. Запрошуючі дівчину до танцю, хлопець дарував їй букет конвалій. Обмін букетиками даже означав згоду на одруження. Если ж дівчина булу НЕ згодна, вона кидала букетик на землю. Ця чудова квітка, якові назівають «лілія долин», на Грані вініщення.
А про волошки є в народі оповідь, что БУВ Собі колись молодий и гарний хлопець. На Зелені свята заманила его русалка в поле, залоскотали и перетворіла на синю Квітку. Відтоді й ростуть у полі ті гарні, Трохи Сумні квіточки. А звуть їх ім ям хлопця - васильками. Васильки - Дуже запашні квіти, раніше їх клали за ікони, прікрашалі ними хрести у церквах. Васильки - символ святості, прівітності, чемності.
Чорнобривці - один з українських народніх сімволів. Згадуються в ряді художніх творів, народних и СУЧАСНИХ піснях, Казка та бувальщин. Такоже Чорнобривці - це юнацька краса, сімволізує рідну домівку, рідний край.
Постійнімі мешканцям обійстя українського селянина були й чорнобривці. Опісуючі квітник як обов «язків атрибут шкірного українського подвір» я, В. П. Милорадович згадує и Цю Квітку та назіває ее Дещо Незвичайна для нас назв «чорнобривці» [8], мабуть через пріємні на дотик, Ніби оксамітові Пелюстки. Чорнобривці згадуються у Деяк весільних піснях:
Наприклад як у пісні
Перше Було літечко, а тепер зима,
посіяла чорнобривці, Та вже не час.
А Вже мої чорнобривці розцвітають,
Уже мою русу косу розплітають
до речі цікавий момент, Щодо розплітання коси, цею обряд проводівся дівчина коли виходе заміж, то все, їй розпліталі косу наче як символ ее дівоцтва.
...
