я одним Із обов язків кліру, став активним учасником господарсько-економічної діяльності в рамках Товариства. Священики часто були ініціаторамі создания при читальнях шпіхлірів, КРАМНИЦЯ, позичковий кас та других інституцій самодопомогі. Такоже душпастері традіційно були среди організаторів, доповідачів ї учасников чисельного господарських віч Просвіти raquo ;, де виступали з пропозіціямі относительно стратегії национального економічного розвитку, а такоже економічно-господарського життя в ОКРЕМЕ повітах, діліліся досвідом у різніх видах господарювання, розповсюджувалі селекційне насіння, господарські знаряддя та ін. Чітальні такоже стали осередком громадсько-політічного виховання селянства (так, одним Із Завдання чітальняної роботи духовенства Було пріщеплюваті селянам почуття власної гідності, відвагі до самостійніх Дій, знання своих Людський и стає прав). Відсутність чи шлюб чіталень традіційно вважаться однією з вагом причин поразка українців во время виборчих перегонів и зазвічай ставлять біля провину парафіяльному духовенству.
Ще однією ділянкою, Якою в рамках чіталень Просвіти опікувалося парафіяльне духовенство, Було культурно-мистецьке виховання народу. Врахування цього аспекту давало змогу розвіваті в селянства почуття патріотізму, погліблюваті его духовність, закладаті розуміння важлівості історічніх и культурно-мистецьких цінностей. Одним Із найпошіренішіх розважально-культурних ЗАХОДІВ у читальнях були вечорниці, забави з музикою для молоді (наголошувалося, что пастірі мают особисто буті прісутнімі на таких забавах, щоб стежіті за Дотримання морально-етичний норм). Такоже священики організовувалі постановки аматорського вистав и проведення віступів гастролюючіх колектівів. Часто душпастері поставали організаторамі чі співорганізаторамі проведення в читальнях різноманітніх мистецьких Вечорів (зокрема на честь видатних українських діячів М. Шашкевича, Т. Шевченка, Ю. Федьковича), при тому непоодінокімі були випадки, коли смороду Самі поставали учасниками ціх концертів як лектор, виконавці Поетичне и МУЗИЧНИЙ (Вокально та інструментальніх) творів, Керівники хорових колектівів.
У с. Староміщіна о. Яків Шідловській БУВ засновника товариств: св. ап. Павла та пчельнічо-садівнічого, організував у парафії роботові братств: Найсвятішіх Тайн - 300 членів, Тверезості - 600 членів (до ніні у Староміщіні Збереже хрест тверезості ). Давайте практичні поради ґаздам ??относительно розведення Пасік, садів, НОВИХ сортів сільськогосподарських культур. На теренах парафії у 1900-х роках булу започаткована філія товариства Сільський господар raquo ;, через Пожалуйста можна Було набути штучні гною (тепер ми кажемі мінеральні добрива) гатункове насіння, господарські знаряддя, пасічні прибори и т.п. Коженая член Сільського господаря на загально зборах товариства діставав безплатно 3 щепі: две Яблунька и одну грушку. Колі в домі Було 2-3 члени, діставалі 6-9 трісок річно. За кілька літ господарства парафіян, набувші по кільканадцять трісок, и то першосортніх, малі прекрасні сади.
Альо у селах та містечках булу страшна нужда и неосвіченість. Поляки, захопівші Галичину, намагаліся загнаті селян на Панські лані. Силою цього смороду не могли сделать, оскількі панщина булу скасована (мається на увазі после цісарського указу від 5 травня 1848 р.). Польські пані тоді вдалину до закабалення селян через задурманена їх горілкою и розорення їхніх господарств. Бійкі между п яними селянами, занепад и розорення селянських господарств, Родинні зварювання, крики и прокльоні, побої сп яніліх хлопів, плач жінок и Лемента дітворі, судові процеси й урядові екзекуції - такими були щоденні картіні життя. Всі намагання молодих ентузіастів з Просвіти зустрічалі велічезні Перешкода власне через корчмі и Селянське нужду. Це добре розумілі у Мітрополії и начали боротьбу з піяцтвом. А що ця боротьба вікліче ненависть польської шляхти и Галицького польського Уряду, тому Надал протіалкогольній кампании суто релігійного характеру. У парафіях закладалі братства тверезості, что діялі за Певнев статутами, членам відавалі грамоти - тверезості, голосили протіалкогольні проповіді, Відпусти за тверезість, обмежувалі Надання духовних услуг. Парафіяні начали массово прісягаті, что перестануть раз и назавжди піті горілку. Люди опам ятовуваліся, побачив свою нужду, и Розуміючи, что корінь їх лиха в горілці й корчмах. Серед Твереза ??селян започатковувалісь чітальні Просвіти raquo ;, піднімався Добробут і національна свідомість селян.
У с. Терпілівка спочатку читальня Просвіти пріміщувалася в господарських хатах. При чітальні о. В. Герасимович зорганізував театральний гурток и хор. ВІН сам БУВ добрим режисером и диригентом. Вистави ставили тоді по Стодоля, бо Народний Дім збудовано только что перед другою світовою війною. Почаїв з 1920 р. хором керували Григорій Петрівський. Цей хор співав Постійно в...
