ула змушена використову-елементи народної музичної культури з метою залу-чення народних мас до богослужінь. У XVI в. отримало велике розви-нення так зване В«зніманняВ» спів - одноголосно хорове спів, але в той же час стало поширюватися і багатоголосне спів з його багатством форм. Великим центром музичної співочої культури був Новгород, звідки в XVI ст. стало поширюватися багатоголосне спів. Новгородець Іван Шайдухов винайшов складні В«прапориВ» - знаки для запису мелодії з В«РозспівамиВ», В«розводамиВ» і В«перекладамиВ». Серед новгородських співаків XVI в. отримали широку славу брати Рогови. З XVI в. став поширюватися дзвін.
Разом з тим з кінця XV в. в Росію стали проникати і західно-європейські музичні інструменти - органи, клавесини та клавікор-ди.
Подальше поширення отримав в XVI ст. народний театр. Через Вестн, що існували великі групи скоморохів, налічується-рілі іноді до 100 осіб. Серед них були співаки, драматичні акті-ри, акробати, фокусники. Як не боролася церква проти скоморохів, вони користувалися широкою популярністю. Без них не обходилися народ-ні святкування. Влучне слово скоморохів, їх антифеодальні і ан-тіцерковние виступи знаходили живий відгук у народі і були од-ним з найяскравіших виразів народної культури. На жаль, ми дуже мало знаємо про конкретному змісті творів народного театру - з цілком зрозумілих причин, так як письмові источни-ки виходили із середовища панівного класу, вороже относівше-гося до народної культури. Тільки з тієї наполегливої наполегливості, з ко-торою феодальні кола боролися проти народного творчості, ми можемо судити про силу і поширенні його в XVI ст. Недарма церковно-ки таврували мистецтво скоморохів як В«БісівськеВ», виганяли їх зі своїх володінь, встановлювали штрафи за їх приховування тощо Правда, мистецтво скоморохів використовувалося іноді й представниками феодальної кіл - при дворах деяких князів і бояр були свої трупи скоморохів, бували скоморохи і в царських палатах. Але при цьому їх ис-кусство втрачало, звичайно, свій антифеодальний і антицерковний характер.
Великою популярністю користувалися ведмежий цирк і ляльковий театр Петрушки.
Як і в області музично-співочої культури, елементи теат-ральної культури намагалася використовувати в своїх інтересах церква. У богослуденія вводилися деякі В«ДійстваВ» - представлення окремих на них сцен з В«священного писанняВ». p> До XVII в. російська музична культура мала стійкі многово-ковие традиції. Як і інші галузі народної творчості, вона була безіменна. Існували місцеві співочі школи зі своїми особ-ностями В«роспевомВ». Але всюди панувало хорове багатоголосся, настільки характерне для російської народної музики. Народні пісні були багаті і жанровим розмаїттям, і мелодійністю, і глибокої Вира-зительно, з величезною силою передають найрізноманітніші психоло-ня стану людини. Особливості народного хорового твор-пра були сприйняті в чималому ступені і церковною музикою.
XVII в. виявився п...
