йбутнє суспільство зможе існувати і функціонувати тільки за допомогою детальної правової регламентації і суворого державного нагляду.
У проектах бабувістов виражено певну недовіру до розвитку наук і мистецтв, породжують нерівність знань. Бабувістов боялися, що існування наук і мистецтв якось похитне загальна рівність; їм було притаманне недовіру до особам, які займаються розумовою працею. Вони "побоювалися, як би для людей, які присвятять себе науці, дійсні або передбачувані пізнання не послужили підставою для відзнак, переваги та звільнення від суспільного праці і як би думку, що склалася про їх вченості, живлячи їх марнославство, що не штовхнуло їх у підсумку на згубні дії, спрямовані проти прав простих і менш освічених людей, довіра яких буде ними обдурено за допомогою лицемірного і небезпечного красномовства ".
У "Накиданні проекту декрету про управління" говорилося, що викладацький і науковий праця не буде визнаватися корисною працею, якщо займаються ним особи Не представившись свідоцтва про громадянство, виданого у встановленій формі. Повстанський комітет побоювався поневолення народу вченими людьми, монополістами знань. "Якщо, - говорив Комітет, - в державі створиться клас, який один тільки буде обізнаний у принципах соціального мистецтва, в законах та управлінні, то цей клас скоро знайде у своєму розумовому перевазі і особливо в необізнаності своїх співвітчизників секрет того, як створити для себе відмінності і привілеї. Шляхом перебільшення важливості надаються їм послуг йому легко вдасться змусити дивитися на себе як на необхідного отечеству покровителя. Прикрашивая свої зухвалі починання приводом суспільного блага, цей клас буде все ще говорити про свободу і рівність своїм мало проникливим співгромадянам, вже схильним тим більше жорстокому поневоленню, що це поневолення буде здаватися їм законним і добровільним ".
Загальнообов'язковим і корисним бабувістов визнавали переважно фізична праця. Передбачалося строго регламентувати освіта, меблі, одяг, "щоб так зване витонченість меблів та одягу поступилося місце сільської простоті ", припиняти "Манію виставлення напоказ свого дотепності і фабрикування книг". Всім громадянам має бути забезпечений "однаковий і чесний середній достаток", "Помірний і скромний достаток". "Громадяни будуть добре харчуватися, добре одягатися, посилено розважатися за відсутності всякого нерівності, всякої розкоші ". Не буде ні столиці, ні великих міст; всі будинки і майстерні будуть побудовані за однаковими планам; участь у громадських трапезах обов'язково; буде заборонено все, що не може бути надано кожному; підростаюче покоління виховується в найсуворішій помірності, в спартанському дусі; багато сторони життя громадян суворо регламентуються державою; вводиться релігія рівності з догмою безсмертя душі.
Ідеї Бабефа та інших учасників таємного товариства зробили сильний вплив на подальший розвиток соціалістичної ідеології. Процес бабувістов, а потім видання одним...
