ктур і лідерів у цьому процесі полягає в підтримці балансу прав на свободу і відповідальність кожного члена суспільства. У конкретних ситуаціях ця задача вимагає свого оригінального рішення з урахуванням багатьох обставин життєдіяльності спільноти. Це передбачає напружену творчу діяльність в управлінні суспільними процесами і соціальними відносинами. p align="justify"> Однак суб'єкти політичної діяльності обтяжені власними світоглядними уявленнями про перспективи розвитку суспільства та його організації (ідеологією). У той же час вони пов'язані інтересами тих спільнот, до яких самі належать. Однією з таких спільнот є етнос. p align="justify"> Етнічні відносини виникають з відмінностей - подібності способу життя і культури локальних груп населення, що мають спільні антропологічні (родоплемінні) коріння. Етноси з'являються в результаті еволюційного розвитку народонаселення, об'єднуючи споріднені племена на певній території за ознаками кровного походження, антропологічного подібності, єдності культурних і релігійних традицій, з яких складається специфічний спосіб життя, характерний для кожного з народів. p align="justify"> Відмінності між етносами є природно-психологічними, так як в способі життя етносу закріплений уклад соціальних відносин, що сприяють оптимальної адаптації людини і спільності до конкретної природної (географічної) і соціальному середовищі. Цей уклад випливає природним чином з особливостей відтворення життя в конкретних умовах буття. Відповідний природним та соціальним умовам спосіб життя етносу закріплюється в стереотипах поведінки і діяльності, в мові, в ритуалах, традиціях, звичаях, святах та інших етнокультурних формах суспільного буття. p align="justify"> Сім'я як первинна антропологічна спільність є найбільш вірною берегинею етнічної культури, особливо по частині укладу життя і стереотипів сімейного поведінки, які практично невикорінні, тому що відносяться до сфери колективного несвідомого і відтворюються в мимовільних формах людської поведінки, хоча і піддаються культурно-історичної трансформації.
Етнічна ідентичність людини закріплюється в його національній самосвідомості, яке входить до Я-концепцію особистості, зумовлюючи соціально-психологічну дистанцію з іншими людьми за шкалою В«наш - не нашВ». Посягання на етнічну самість переживається людьми найбільш болісно, ​​тому що сприймається загрозою його особистісним достоїнств. За цим бачиться загроза сім'ї і народу, з якими кожна людина пов'язаний В«пуповиною життяВ». Тому етнічні конфлікти протікають найбільш гостро. Зняти ці конфлікти можна тільки повним і безумовним визнанням і здійсненням рівноправності всіх народів в культурному, економічному і політичному взаємодії. p align="justify"> Культура етнічних відносин представлена ​​в моральних нормах соціальної поведінки і в естетичних стандартах людини і предметного світу. Моральні норми та естетичні еталони виникають з емотивного світовідчуття членів...
