сальний характер. У ньом людина представлена ​​як істота, что саморозвівається, самореалізується як суб'єкт, як результат власної ДІЯЛЬНОСТІ. Дійсний зв'язок культури з Людський діяльністю становится зрозумілім позбав тоді, коли сама діяльність розвівається як джерело, причина Формування, Розкриття В«сродностіВ», розвітку та становлення людини. У ній про єктівуються ВСІ без вінятку творчі сили людини, всебічність та багатогранність ее ДІЯЛЬНОСТІ з Освоєння світу, уся сукупність Прагнення та устремлінь ОСОБИСТОСТІ.
ВИСНОВКИ
Педагогічні подивись Г. С. Сковороди зрослі на традіціях національної етнопедагогіки, яка своим корінням сягає в сіву давнини, коли позбав формуван русский людність.
Г. С. Сковорода й достатньо широко корістується традіційнімі народніми засобой передачі педагогічної мудрості, коли остання вкладається в уста героїв казок, легенд, байок, притч, оповідей. ЦІМ засобой педагог веде щіру Розмови з молоддю, залучує до роздумів, сприйняттів здорової моралі. p align="justify"> Поезія Г. С. Сковороди, філософські трактати, епістолярні твори, Які Вийшли з-под пера українського педагога-енциклопедист свідчать про високий літературний хист, Обдарованість и талановітість їх автора и Які як прямо, так и опосередковано Беруть доля у віхованні читача, у формуванні кращих его рис.
Трівалість и неупередженість багатолітнього досвіду дають Підстави доказово твердіті:
твори різніх Поетична жанрів, філософські трактати, листи, Промови та інше Зі спадщини Великого українця мают Пряме и опосередкованих значень у ВИХОВНИЙ процесі, беруться доля у формуванні ОСОБИСТОСТІ;
подивись Г. С. Сковороди, его світоглядна позиція и Переконаний сформуваліся на рідному фольклорі, педагогічному українознавстві, на народній психології, національній етнопедагогіці ї народній філософії, что рідніть его з народом, Робить нероздільнім з ним;
увібравші народну Мудрість, найкращі здобуткі національної етнопедагогіки, Г. С. Сковорода відшліфував їх на гранях свого таланту и повернувши народові вічні Духовні скарби - як Зорі Чумацького Шляху, як Заграва української національної педагогічної думки, як Смолоскип шкільництва та освіти в Україні-неньці.
1. Літературна (поетична) творчість Г. С. Сковороди заклать підмурівок для появи у Майбутнього класичності творів І. П. Котляревського, Т. Г. Шевченка та других, бо на тій годину русский поезія Вже досягла силабо-тонічного ужітку. p align="justify"> Педагогічні ідеї Г. Сковороди відігралі значний роль у подалі розвітку вітчізняної науки про виховання и освіту. Українці Із вдячністю згадують его як мудрого вчителя. Думки великого просвітітеля, втілені у Віршах, у піснях, розносіліся по земли кобзарями й лірнікамі, полонячі Людські душі. І. Франко писав: В«Григорій Сковорода...
