- Явище вельми помітне в истории развития українського народу, мабуть, найпомітніше поміж усіх духовних діячів наших XVIII століттяВ». p align="justify"> Г. С. Сковорода стояв у центрі духовного життя народу, МАВ квартальна Вплив на Формування національної класичної літератури, на Розвиток окрем жанрів народнопоетічної творчості (пісні, байки, пареміографічні твори), на Формування офіційної педагогікі та етнопедагогічніх уявлень населення, на Вдосконалення системи філософських поглядів на світ , суспільство, Людина та її Духовність, на Розвиток культури слов'янських країн и народів.
Узагальнюючі, можна засвідчіті: подвиг Г. С. Сковороди Полягає в тому, что ВІН пропустивши через свой розум и серце, як через призму, велічезні здобуткі національної народно-педагогічної Скарбниці, спрійняв, осміслів, оцінів и відобразів у своих літературних и педагогічних творах у тому вігляді, в якому їх могла розуміті більшість вісококультурніх, малопісьменніх и зовсім неосвічених верств тодішньої української нації.
Своїми творами просвітітель прагнув донести до свідомості шкірного найважлівіші закономірності щасливого життя як загальнолюдської мети й тім самим збагатів вітчізняну філософію гуманістічнім жіттєстверднім вчені: від пасивного Прийняття щастя до активного утвердження его в ідеалі самопізнання, В«сродноїВ» праці на свое и СПІЛЬНЕ благо.
Вести мову про Значення поетичної, педагогічної, філософської, епістолярної спадщини Григорія Савича Сковороди, з різніх СТОРІН оцінюючі ее, з урахуванням різноманітніх недоліків, доцільно в масштабі НЕ України, а більшості слов'янських країн, бо це - Неординарна Явище в темряві віку, блискавка людської думки, сяйво українського генія, предтеча педагогічної думки, национального шкільництва та освіти незалежної України.
. Цінність педагогічної спадщини Г. Сковороди переоцініті Неможливо, вона всегда Займаюсь и буде займатись гідне місце в трієдіній Системі педагогічного процеса, слугуватіме направляючими постулатами освітнього процеса, до якіх Постійно звертають фахівці педагогікі, вихователі, ВСІ, кого цікавлять проблеми Формування Людини.
Як філософ Григорій Сковорода відомій самперед своими просвітніцькімі етичний ідеямі, Заснований на Критиці СОЦІАЛЬНОЇ нерівності, паразитизму, експлуататорську класів, на моральному звеліченні трудового народу. В центрі уваги Григория Сковороди, як и всех других просвітітелів XVIII століття, булу проблема людського щастя. Сенс життя людини ВІН вбачалася у самопізнанні, а щастя - у праці, яка відповідає ее природнім нахилится. p align="justify"> Тому для Сковороди людина - це не просто тілесній індивід, це окремий світ, В«мікрокосмосВ». Пізнання людини означає, за Сковородою, не просто знання ее тілесної організації (плоті), а осягнення ее внутрішньої, духовної природи. Науку про Людина та її щастя Сковорода вважа...
