оходить від розуму або розумної душі, робити добро чи зло". Це визначення Надзвичайно ВАЖЛИВО у тому СЕНСІ, что дозволяє троянд у 'язати проблему потойбічного буття душі людини. Пізніше П. Могила писав про ті, что для обраних Бога прийде життя вічне, сповнений радощів и удовольствие духовного, якому не якщо кінця. Тіло обраних буде прославленим, а того воно змініться, а Самі обрані будут подібнімі до ангелів, їхнє нетлінне Тіло НЕ потребуватіме їжі и Пітта; буде подібне духові. Тіла ж нечестивих такоже будут безсмертними, альо в іншій якості, бо їм захи вічна мука. Таким чином, свобода людини, дана їй Богом, Дає можлівість Вибори життя потойбічного. Така Концепція відповідає духові вчення Ісуса Христа и докорінно відрізняється від релігійної ідеології латинян, бо Останні непевні повнотіла людської свободи и того для них чистилище - це можлівість Вирішення долі людини іншімі. Одним Із ВАЖЛИВО аспектів християнської теології всегда Було ті чі Інше розуміння блаженств євангельськіх. Треба віддаті належноє Петрові могилі. І в цьом пітанні ВІН оказался на Рівні глибокого розуміння духу християнства. Вже его Пояснення Стосовно блаженства Першого: "Блаженініщій духом: я ко тих є Царство Небесне" свідчіть про неабиякий філософський хист и досвід митрополита. Відомо, что Петро Могила обіцяв Видати й достатньо об'ємне Тлумачення православної віри Із свідченнямі Зі святом Листи, визначеня священних Соборів и вчень Отців Церкви. Альо НЕ встіг. Втім, Надзвичайно глібокі Тлумачення сутності Євангелій продемонструвалі его возможности. Глібокі знання и тотожнє розуміння були прітаманні Петрові могилі - вісь головний Висновок, Який можна сделать з усієї его ДІЯЛЬНОСТІ. Так, власне, руське православ я виявляв Обличчя наукове й повчальних. І, Нарешті, треба віддаті належноє сповненій високого поетичного натхнення духовності Кіївського митрополита Петра Могли, Який свое Православне Сповідування структурував, Спираючись на три християнські Чесноти: Віра, Надія, Любов [21, с. 107].
Помер Петро Могила 1 (11 січня) 1647 року, коли Йому віповнілося позбав п'ятдесят. На посаді митрополита ВІН прослуживши Всього Чотирнадцять років. 3 (19) березня 1647 року Тіло покійного, згідно з йо волею, Було перенесено ї покладено у Великій церкві Києво-Печерської лаври. У 1996 году Петро Могила БУВ дере, кого канонізувалі у святі Українські Православні Церкви усіх конфесій. Взагалі Петро Могила БУВ канонізованій усіма 15-ма автокефальними Церквами Вселенської Церкви (позбав Російська Православна Церква канонізувала его як місцево шанованого святого, тоб святого, Якого шанується позбав на певній территории). p align="justify"> За кілька днів до смерти Первосвятитель Склаві духовний заповіт, оголошуючі Києво-Братського колегію дерло спадкоєміцею свого майна. Їй ВІН заповів 81 тис.. злотих, все свое Нерухоме майно, коштовності та бібліотеку. На тій годину Петро Могила МАВ одну з найбагатші...
