и і науки феодального суспільства. У цілому Руссо не заперечив позитивного значення культури в історії людства, але він прагнув довести, що діяльність вчених і художників може бути плідною, стане корисною народу, якщо вона підпорядкована суспільним цілям.
У своєму творі Суспільний договір (1762) Руссо проголошував демократичну ідею верховної влади народу. Основну причину соціального зла він бачив у приватній власності, але був тільки проти великої власності, придбаної нетрудових шляхом, а власність, здобуту особистою працею, оголошував священною і недоторканною. У цьому полягає основне протиріччя соціальної позиції Руссо, виражало інтереси дрібнобуржуазних верств населення.
Руссо прагнув знайти шляхи відновлення втраченого рівності; але в силу об'єктивних причин, будучи не в змозі розкрити закони суспільного розвитку, він покладав всі надії на просвітництво та виховання. Розвиваючи ідеалістичну теорію договірного походження держави, висунуту Локком, Руссо доводив, що у Франції влада порушила первісний договір і, отже, народ має право їх повалити. p align="justify"> Як і всі французькі просвітителі XVIII в., Руссо вважав, що поліпшити суспільні відносини можна шляхом правильно поставленого виховання.
У 1762 р. Руссо видав свій роман-трактат Еміль, або Про виховання , де піддав нищівній критиці виховання, здійснюване в "феодальному суспільстві, і накреслив план формування нової людини.,
Руссо вірив в існування бога як першопричини світу, в безсмертя душі, однак, дотримуючись природної релігії , він різко викривав релігійне лицемірство, паразитизм і святенництво духовенства. Розгнівані церковники добилися того, що його праця Еміль, або Про виховання за вироком французького парламенту був публічно спалений на одній з площ Парижа, а його автор змушений був тікати від переслідування.
Повернувся до Франції він багато пізніше, розбитий фізично і морально.
Твори Руссо зіграли особливо важливу роль в ідеологічній підготовці французької буржуазної революції вони отримали широку популярність у всьому світі.
Основу педагогічних поглядів Руссо складає теорія природного виховання, яка тісно пов'язана з його соціальними поглядами, з його вченням про природне право Руссо стверджував, що людина народиться досконалим, але сучасні суспільні умови, існуюче виховання спотворюють природу дитини. Виховання буде сприяти його розвитку тільки в тому випадку, якщо придбає природний, природосообразном характер. p align="justify"> У вихованні, вважав Руссо, беруть участь природа, люди і речі. Внутрішній розвиток наших здібностей і наших органів є виховання, одержуване від при...
