мці Академія піддалася свого найвищого підйому. У 1701 р. Петро I з подачі Мазепи де-юре закріпив за нею статус Академії.
Мазепа був активним меценатом Академії. Він пробудить ¬ вав новий навчальний корпус і Братський собор, подарує ¬ вав велику бібліотеку і багато маєтків, зміцнивши таким чином матеріальне становище школи. Кількість учнів сягала 2 тис.
Розширювалася програма академії. Найбільша увага приділялася вивченню мов. Крім класичних (латина, цер ¬ ковно-слов'янську, грецьку, давньоєврейську) і польської зростає інтерес до європейських (німецької та французької), українського літературного (слов'яно - російської) та російської мов. Багато навчального часу відводилося на курси гуманітарні ¬ тарних дисциплін (пиитика, риторика, логіка і ін.), Вивчає ¬ лись основи музики і вокалу.
До середини XIX в. Київська Академія була єдиним навчальним закладом Російської імперії, де викладалася фі ¬ лософ. Основною метою Філософського курсу було обгрунтування необхідності боротьби проти середньовічної схола ¬ стики, на якій базувався католицизм. З цією метою викладач ¬ дачі зверталися до спадщини як античних мислителів (Платона, Аристотеля, Епікура та ін.), Так і до праць діячів. Ре ¬ несансу, Реформації, Просвітництва.
У зв'язку із зростанням інтересу та практичної необхід ¬ ності в XVIII в. в Академії починаються лекційні курей ¬ сі з елементами астрономії, фізики, біології, природознав ¬ ства, математичних дисциплін та основ медицини.
Серед викладачів Академії - кілька поколінь кращих представників національної інтелігенції С. Яворський, Ф. Прокопович, І. Галятовський, І. Гізель, Г. Кониський, І. Кроковський, І. Горбацький, М. Довгалевський та ін.
До кінця XVIII в. в Академії мали можливість отримати освіту представники майже всіх станів українського суспільства.
За 150 років її існування тут навчалося майже 25 тис. українською.
З середини XVIII в., Незважаючи на гуманитарность ака ¬ демічної освіти, молодь дещо більше прагнула вчитися в нових вищих навчальних закладах, відкривалися в Росії, а також в іноземних університетах. Академія все більше перетворюється ¬ валась в становій навчальний заклад для дітей духовенства
Випускники та професора старої Києво - Могилянської академії відіграли важливу роль в освітній та професійний житті України. Багато хто з козацької старшини та гетьманів Запорізького козацтва навчалися тут. До випускників зокрема належали Іван Мазепа, Пилип Орлик, Павло Полуботок, Іван Скоропадський та Іван Самойлович. Університет довгий час був також важливою релігійної школою, звідси вийшли такі відомі християнські діячі як Степан Яворський, Феофан Прокопович і Дмитро Ростовський. Протягом 17 і 18 ст. КМА була колискою культурного життя України і Російської імперії. Кілька поколінь художників, архітекторів, музикантів і вчених були виховані в ній, наприклад архітектор Іван Григорович-Барський, композитор Артемій Ведель, філософ Григорій Сковорода та науковець Михайло Ломоносов. Після перетворення в Київську духовну академію навчальний заклад зберіг свою міжнародну репутацію як центр православної релігійної освіти.
Петро Могила - святий; політичний, церковний і освітній діяч України, митрополит Київський і Галицький (з 1632) Митрополит Київський і ...
