ся як особиста потреба зробити максимальним переживання позитивних і мінімальним - негативних установок по відношенню до себе. Тобто, самоотношение може розумітися як узагальнене одномірне освіту, що відбиває більш-менш стійку ступінь позитивності або заперечності відносини індивіда до самого себе.
Але і це розуміння самоставлення, як деякого універсального та сталого почуття самоповаги, зафіксованого у визначеннях глобальної самооцінки, також сприймається далеко неоднозначно [38].
Л. Велс і Дж. Марвел вважають, що позначення самооцінки як ціннісного аспекту уявлення про себе не дає нам адекватного знання про те, що ж це таке. Вони виділяють три основних розуміння терміну самоставлення, кожне з яких, відображає відмінності теоретичних підходів і мають своє власне коннотативное значення:
1) любов до себе,
2) самоприятие,
) почуття компетентності.
Ці поняття розрізняються залежно від того, в якій мірі в них виражені елементи емоційної «прихильності» на противагу «оцінці». Одним з відмінностей між любов'ю і самоприйняття є глибинність відповідного почуття, хоча і те і інше пов'язане з емоційним почуттям симпатії на власну адресу. Самопринятие - це більш феноменальний процес, в якому підкреслюється свідомість або предсознательном виражають самоотношение суджень [38].
К. Роджерс поділяє загальне ставлення 1) до себе на самооцінку, як відношення до себе, як носію певних властивостей і достоїнств, і 2) самоприятие - ємство себе в цілому, незалежно від своїх властивостей і достоїнств. Механізм формування цих сторін ставлення до себе - різний. Самооцінка по якомусь якістю грунтується найчастіше на порівнянні своїх досягнень з досягненнями інших людей. Самоприятие є не стільки оцінкою, скільки стилем ставлення до себе, загальною життєвою установкою, що формується в процесі онтогенезу, а також шляхом свідомих зусиль. Можна сказати, що оціночні та афективні характеристики самоставлення як би, протиставляються один одному [51].
Спираючись на викладені погляди, можна припустити, що глобальна самооцінка не просто відбиває деяке узагальнене почуття «за» або «проти» власного «Я», а сама має складним будовою, визначеним різними факторами і процесами. При цьому різні аспекти загального самоставлення можуть виражатися в почуттях, переживаннях різних модальностей і володіти різним психологічним змістом. Однак, погляди та емпіричні дані, пов'язані з цим припущенням не однозначні і суперечливі. Тому питання про будову самоставлення як емоційного переживання (або почуття) залишається відкритим.
Таким чином, можна говорити про те, що теоретичні і практичні розробки з проблеми самоставлення можна звести в п'ять основних підходів:
1. «Я» - як конгломерат приватних самооцінок, пов'язаних з різними аспектами Я-концепції.
2. Самоставлення - як інтегральна самооцінка приватних аспектів, взвешанной по їх суб'єктивної значущості.
. Самоставлення як ієрархічна структура, що включає в себе приватні самооцінки, інтегровані за сферами особистісних проявів і в комплексі складові узагальненої «Я», яке знаходиться нагорі ієрархії.
. Глобальна, шкала самооцінки, яка відносно автономна і одномерна, так як виявляє деякий узагальнен...
