тим найбільш економний результат самозбирання і самоустроенія творчої волі, спрямованої до дії. Ця дія в мистецтві замкнуто колом елементів так званої художньої форми, тобто такими співвідношеннями матеріальних засобів впливу, які фарбуються естетичної емоцією. Сутність останньої полягає в граничному ізолювання чисто емоційного стану від будь-яких сторонніх цілей утилітарного або внеутілітарного порядку.
Тут неминуче ми вступаємо в той чи інший дозвіл великого зіткнення між творчою волею з її неминучою цільової, отже, внеестетіческіе установкою і чистим, ізольованим естетичним спогляданням, в кінцевому рахунку паралізуючим творчу волю і розчинюючим її в емоції. І цільова установка в її граничному вираженні і чисте споглядання виводять з мистецтва: перша, - абсолютно усуваючи момент ізоляції, другий, - знищуючи творчий акт. Ясно, що твір мистецтва має в тій чи в іншій мірі органічно втілити і синтезувати в собі ці протиріччя. Так завжди і бувало у розвитку світового мистецтва. То воно в тій чи іншій мірі ставало мистецької і, отже, найбільш виправданою, органічною формою для зживання потреб і здійснення цілей релігійних, громадсько-політичних, моральних, філософських, навіть наукових, звичайно, будучи неминуче забарвлене емоційно; то воно обирало емоцію, як граничну мету. І потрібно сказати, що найбільш потужним в своїх реальних результатах воно завжди ставало, розвиваючись в лінії першого напряму і явно і швидко вироджувалося, дрібніло і ставало недокрівних і безглуздим, обираючи другий напрямок. Перший напрямок мистецтва завжди пов'язане з епохами духовного підйому, друге - з періодами занепаду, культурного виродження.
У чому ж головна цінність твору мистецтва і спілкування з ним?
Якщо твір мистецтва є найбільш організований, зібраний і матеріалізований запас творчої енергії, можливо більш досконалий з боку форми, тобто методів його організації, - то спілкування з ним має дати можливість максимального використання його енергії і в особистому та в суспільному творчій роботі. Шлях спілкування єдиний - творче переживання твору мистецтва. В основі такого переживання лежить повторний акт відтворення того внутрішнього творчої напруги - змісту, того внутрішнього образу, якому художник дав більш-менш адекватне матеріальне вираження - форму. Таким чином художній твір є символом, - виразником творчого дії у художника і символом - збудником східного творчого дії у глядача. Звідси - найглибша соціальна цінність і значимість мистецтва і його творчого переживання. Воно у своїй основі завжди колективно, надлічное. Акт художнього переживання складний. Він відображає в собі всю складність психічного будови людини, ідучи в глибини підсвідомого і формуючи елементи свідомості. Якщо у художника шлях намічається від підсвідомого до свідомого, то у глядача переживання проходить шлях зворотний. Художній твір діє ззовні, організовуючи насамперед нижчі процеси діяльності свідомості: відчуття, їх об'єднання в первинні комплекси сприймань. Ці стани свідомості одночасно викликають вольову реакцію, первинно творчу потребу в внутрішньої організації зовнішніх вражень. Всьому цьому переживання відповідає і емоційний тон, як показник органічного рівноваги самого переживання. У художньому творі ці психічні стани глядача викликаються такими ж первинними елементами художньої форми і їх відносинами: кольором, лінією, світловий грою поверхні, масою, об'ємом і їх комбінаціями...
