чоловіка. Якщо вінчання відбувалося вдень, то наречені роз'їжджалися по домівках аж до самого вечора, коли дружина відправлялася на святковий бенкет в будинок свого чоловіка.
Батьки жениха (або одна свекруха у супроводі кількох жінок) виходили зустрічати весільний поїзд до околиці. Угледівши його здалеку, жінки затягували пісню. Дорогу до будинку перед молодятами розметали віниками і застеляли полотнами. Під час ходи нареченого і наречену закидали «осипалом» і грошима, які потім збирали і віддавали молодим. Батько чоловіка зустрічав молодят з іконкою, а мати - з хлібом-сіллю в руках. Хліб розламували над головами молодих на 2 половинки. Кожен із подружжя мав зберігати свою половинку хліба до кінця життя. Батьки жениха благословляли молодих, а ті у відповідь кланялися батькам у ноги. Вважалося, якщо молодята вклонилися одночасно, значить, жити вони будуть дружно. Після цього новоспечену пару тричі обводили навколо святкового столу, щоб «полегшити звикання молодої господині до нового місця». Тисяцький садовив молодих за весільний стіл на лавку, вкриту шубою, вивернутою хутром назовні. Мати чоловіка знімала рогачем або Сковородніков з молодої дружини фату («розкривала молоду»), віталася з нею і підносила подарунки. І тут починався весільний бенкет.
2.1.6 Весільний бенкет
Весільний бенкет був невід'ємною частиною весільного ритуалу російського народу. Його готували всім селом, і про нього потім довго згадували, як про важливе громадському подію. Відсутність весільного застілля публічно засуджувалося, тому навіть бідні сім'ї прагнули знайти кошти, щоб приготувати гідний стіл.
Чарочка моя срібна,
На золотому блюдечку поднесенная!-
Кому чару пити, кому випивати?
Пити чару, випивати чару Олександру,
Олександру Михайловичу,
Наталії, Наталії Семенівні!-
На здоров'я, на здоров'я, на здоров'ячко ім.
Перший стіл називався «весільним». Молоді за ним нічого не їли і не пили, а тільки приймали вітання, хоча їм раз у раз підносили різні наїдки. Коли гостям виносили третій блюдо - смаженого лебедя (гуски, індичку), перед нареченими ставили смажену курку. Тисяцький завертав курку в другу скатертину (з трьох, постелених на столі перед нареченими) і просив у батьків чоловіка, щоб вони благословили «вести молодих опочівать». Після цього тисяцький відносив символічну курку в сінник або подклет, де було приготовлено шлюбне ложе. Услід в сінник забирали самих молодят. При цьому батько нареченого проводжав їх біля дверей парадного приміщення, де був накритий весільний стіл; а мати в вивернутою навиворіт шубі і з осипалом в руках зустрічала їх біля дверей сінника.
З відходом молодят весільний бенкет анітрохи не вщухав: накривали другий стіл - «гірський», до якого під'їжджали родичі і гості з боку нареченої. Новоприбулих зустрічали біля ганку горілкою. Першими входили свати нареченої, які запитували про викрадену дочки, всім своїм виглядом зображаючи гнів і обурення. Родичі нареченого визнавалися в крадіжці, після чого молодих урочисто виводили до гостей. Наречена обдаровувала родичів чоловіка подарунками, при цьому вона кланялась, обіймала і ц...
