ілувала їх. Молодят усаджували за стіл і ставили біля них дві пляшки вина, зв'язаних червоною або рожевою стрічкою. Ці пляшки молодим належало понести з собою, коли вони вирушать спочивати.
Молодята падали в ноги батьків з проханням благословити їх на шлюбне ложе. Після цього тисяцький і сваха в супроводі шуму і музики відводили молодих назад в сінник
.1.7 Перша шлюбна ніч
Шлюбне ложе починали готувати напередодні або вранці в день вінчання. Стелила його особлива сваха з помічниками. Влаштовували шлюбне ложе в не опалювальному приміщенні, найчастіше в сіннику. Над приміщенням не повинно було бути землі, щоб виключалося всяке схожість з могилою. Спочатку сваха обходила ложе з горобинової гілкою в руках. Попередньо на корі горобини вирізалися магічні знаки, що відлякують злих духів. За свахою слід було людина 50-100, які несли різні приналежності шлюбного ложа. Стіни і поміст сінника вистилають килимами. По чотирьох кутах приміщення встромляють по стрілі, на які вішали по одному (і більше) соболю. На царської весіллі на одну стрілу вішали 40 соболів. На край стріли насаджували по калачі. На кутових крамницях ставили по одній ємності питейного меду. Над дверима і під вікнами сінника, як усередині, так і зовні, прибивали по хресту. Тільки після цього в приміщення вносили великий хрест та ікони Спаса і Богородиці, слідом за якими несли ліжко. Шлюбну постіль стелили на ліжку або на широкій лаві. Спершу настилали снопи, поверх снопів - килим, а на нього - дві і більше перини і шовкову простирадло. В узголів'ї клали 2 подушки в шовкових наволочках. Постіль накривали холодним ковдрою. На подушку клали шапку, а в ноги - тепле Соболя або Кунье ковдру, шубу і килим. Поверх всього стелили простирадло. Над ліжком вішали фіранки з тафти. На чолі шлюбного ложа ставили образу і великий хрест. Навколо ліжку клали різні знаряддя праці (щоб народжувалися хороші працівники) і ставили діжки з пшеницею, житом, вівсом і ячменем. Останні символізували матеріальний достаток.
Увійшовши в сінник, сваха і тисяцький ретельно оглядали приміщення на предмет наявності речей, здатних завдати нареченим порчу. Тисяцький роздягав молодого чоловіка, а сваха - молоду дружину. Перш ніж залишити молодят одних, поводирі давали їм останні настанови і бажали щастя. Йдучи, тисяцький хрестив двері батогом.
Іноді вкладання молодят супроводжувалося оригінальним звичаєм, який називався «гріти постіль молодим». Тисяцький і сваха лягали в приготовлену постіль і вимагали від молодят викуп.
Ех, молода свахонька,
Молодий сватушко!
На подклет поведу, за хохол затрясу,
Молоду повалю!
В давнину, а також в деяких регіонах аж до XIX століття існував стародавні обряд разуванія, що залишився в спадок від язичницьких часів. Згідно нього, молода дружина в знак покірності повинна була зняти з чоловіка чоботи. В одному з чобіт лежала монета. І якщо дружина першого знімала саме його, то це було хорошим знаком. В іншому випадку вважалося, що жінка приречена на те, щоб до кінця днів своїх роззувати чоловіка і в усьому догоджати йому. Після цього молодий чоловік легенько вдаряв свою жіночку батогом, отриманої від тестя безпосередньо перед від'їздо...
