я в тексті російської народної казки за допомогою широкого кола мовних засобів різного рівня - від лексеми до тексту. При аналізі понятійного рівня концепту слід спиратися насамперед на лексичне значення слова-імені. Отже, лексеми є одним з найважливіших засобів вербалізації концептів, тим більше що ФК мають специфічні особливості.
Слово-ім'я концепту може бути відсутнім в конкретному казковому тексті, проте сам концепт в ньому реалізується. Ось приклад такої вербалізації концепту Брат raquo ;: Піди туди - не знаю куди, принеси те - не знаю що raquo ;. Тут використовуються найменування спорідненості - дружина і чоловік, що і дозволяє говорити про реалізацію в даному уривку концепту Брат raquo ;. Більше того, використання стійкої одиниці де ж це бачено, де ж це чувано підкреслює, що сказане героєм є загальноприйнятим. Фразеологічні одиниці теж грають у тексті казки значну роль. Вони виконують в казкових текстах, з одного боку, традиційну зображально-виразну функцію, з іншого - є важливим засобом вербалізації ФК, оскільки в них закріплюються найбільш стійкі, стародавні уявлення народу про різних предметах і явищах дійсності, а також про моральні законах і правилах: Ну, брат, коли тобі товар мій неугодний, так ступай з порожніми руками; немає тобі ні товару, ні грошей! ( Куплена дружина ).
При цьому в казкових текстах фразеологічні одиниці набувають одну важливу особливість: оскільки події, що відбуваються в казці, як правило, незвичайні, можуть використовуватися такі прийоми їх трансформації, як буквалізаціі або актуалізація первинної денотативної ситуації. Причому іноді такий прийом формує один з казкових епізодів. Так, зустрічаються казкові ситуації, в яких вимовлене в гніві слово (як правило, фразеологічна одиниця комунікативного характеру) розуміється буквально, і герой пожинає плоди сказаного: Братик купець глянув і каже: Ах! Посуд щось моя; бенкетував я одного разу з гостями, сп'яну осерчал на дружину: чорт візьми! - Кажу і давай кидати зі столу що ні потрапило за поріг; з тієї пори і пропала моя посуд! І справді так було; як пом'янув цей Братик риса, нечистий негайно з'явився біля порога, став забирати до себе золоту да срібний посуд, а замість її черепків накидав ( Необережне слово ).
Казки діляться на побутові, чарівні, казки про тварин. У даній роботі ми будемо розглядати побутові казки. Російський фольклор рясніє побутовими казками. Дослідники відзначали, що в цих казках відтворюються картини буденного життя. Побутовізму дійсно відрізняє ці казки від чарівних, а їх відмінність від казок про тварин виражається в тому, що в побутових казках по-іншому зображуються повсякденні явища. Оповідачі побутових казок вдаються до алегорій, властивим іншим видам казок. Є й інше, більш точну назву побутових казок - новелістична казка. Ця назва вказує на близькість побутових казок до новели, літературному жанру виник в європейських літературах в епоху середньовіччя. Фольклорна новелістична казка не виникла з літературної новели, а сама створила літературну новелу, оскільки історично їй передувала.
Казки - маніфестація народного світогляду: знання про світ, мрії про його устрій, ставлення народу до світу, його оцінка. Саме тому вони є хорошим матеріалом для концептуального аналізу з боку змісту. Фольклорний концепт БРАТ, вербалізованій в текстах російських народних казок, становить значний інтерес для дослідника. Понятійне ядро ??концепту БРАТ становить значення слова
брат. У тлумачному словнику живої великоросійської мови В.І. Даля читаємо: брат - кожен із синів одних батьків, один одному, а також сестрам своїм, або дітям тих же батьків [Даль 1998: 124]. У Словнику російської мови С.І. Ожегова дано таке визначення: син у ставленні до інших дітям одних батьків [Ожегов 1999: 112].
Таким чином, це всього лише визначення ступеня споріднення. Однак у фольклорі концепт БРАТ вербалізуется з урахуванням культурних установок народу, які відводять особливу роль і значення цьому члену сім'ї. Казки, в яких відображається концепт БРАТ, можна розділити на кілька груп. Першу групу склали казки про двох братів: а) про бідного і багатому брате (В одній селі жили два мужика, два рідні брати: один був бідний, а інший багатий; Богач переїхав на життя в місто, збудував собі великий будинок і записався в купці ; а у бідного інший раз немає ні шматка хліба, а дітлахи плачуть да їсти просять ...; старший взяв бідну, молодший - багату); б) про дружних братів (Гуляли по чистому полю дві Мороза, два рідні брата, з ноги на ногу поскаківает, рукою об руку поколачивали).
Другу групу казок складають казки про трьох братів. У них зазвичай виражається протистояння двох старших братів молодшому-дурнику, якого вважають невдалим :
У деякому царстві жив-був старий, у нього було три син...
