Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Особливості весільного обряду Буковини

Реферат Особливості весільного обряду Буковини





и под жартівліві реплікі підмітаті долівку, щоб довести всім прісутнім, что вона насправді є Справжня пана. Іноді на долівку кидали гроші, но для молодої це «сміття» Було пріємніше підмітаті.

Музиканти, якіх спеціально Найман для проведення цього обряду, вигравай гостям Різні мелодії та підтрімувалі тихий, хто співав. Музикантів у більшості віпадків Було Троє: цімбаліст, скрипаль та сопілкар. Тоді, если господар НЕ МАВ возможности, то взявши на похлібення лишь гармонь, а заможніші могли дозволіті Собі даже найняті духовий оркестр, но це зустрічалось не часто.

На похлібення, як и на весілля, вінчальній батьку збирать пропій (Дарування), но Гості дарувалі значний менше, чем на весіллі. Хто НЕ МАВ змогі Попередньо буті на весіллі, то дарував на похлібення дарунки й гроші в такій кількості, як дарують во время основного дня весілля. Гості, вийшовши на вулицю, танцювалі, альо, збіраючісь додому, робілі вигляд, что пропала молода. А на ее місце на фірі садово перевдягнені на молоду старший жінку. Молодий до неї погрозліво промовляв, что ВІН буде здівованій, коли стані видно и зрозуміє, что Це не его дружина. После цього молодий змушеній БУВ шукати свою Справжня дружину, а если Довгого не знаходится, то мусів давати викуп жартівнікам у виде могорича (пляшку горілки), а ті Повертайся его жінку. ВІН призводить дружину до фірі, зсаджував звідті назвою «молоду», а на ее місце САДИВО закон дружину. Перед від їздом додому мама молодої гостям, як правило, давала по грінці хліба, а молодим та сватам ще й якіх страв.

Если хлопець залишавсь жити в оселі батьків дівчини, про что Попередньо на слові (заручини) домовлялісь бацьки молодих, то це, як правило, відбувалося відразу после Завершення обряду похлібення и молода на весілля не щастило свое придане. Если молода сім я мала жити у домі молодого, то молода после похлібення Повертайся додому разом Із родиною свого Чоловіка и придане привозила во время основних обрядодій весілля. За дорозі додому знову Місяць пісні:


Ой булу на проспіваю,

Загибель біду свою,

Ой я біжу та й кричу,

Верни біду, паничу.

А панічі добрі були,

Найшлі біду, та й повернули.

Яка булу моя мама,

Я ее завиту (перемогла).

Мама десять, я п ятнадцять

За собою водила.

У нашого свата нема порядку,

Завішав ноги на саму грядку,

У молодого кури пічені (пріготовлені),

А в молодої щє не ловлені.


Всі співали Дуже багато й активно. Булі даже випадки, что на другий день после похлібення жінки не могли даже Говорити, лишь хріпілі, з чого чоловіки були раді, оскількі їхні Дружини не могли Їм дорікаті, что много випили на забаві.

Як отмечает Г.Маковій, «коли у хаті з являлася невістка, Їй у вівторок (бі НЕ боялася ніякої напасті) батьківщина молодого« передавала стіл ». Застелити его своєю скатертина, на знак того, что свекрушіні руки відтепер могут спочіваті від печі, бо з явилися молоді, вона опівдні (знак того, щоб усе йшлось вповні) Викладаю на столі, усьо что зуміла СПЕКТА та зваріті. Покуштувавші страви, батьківщина молодого, если булу задоволена смаком та якістю приготування,?? а куті Тричі піднімала стіл, а у четвер, коли йтіме до невістчініх батьків на похлібення - мовби на відгук про справність їхньої доньки, - дарувала Їм скатертина: «Це вам за вашу доньку, яка сама дуже смачно пече и варити».

Если молодій господині їжа НЕ вдалині, господар Невдалий страву Вінос собаці и перевертав верх дном собачі будки, щоб бачили сусіди, як батьки молодої підготувалі свою доньку до майбутнього сімейного життя. Собачий буда стояла перекинутися аж до похлібення. Хтось про цею факт сповіщав батьків молодої и смороду, Таємно від людського ока, йшлі «поправляті буду» - віклікаті на нейтральній теріторію сватів (бо до тижня НЕ малі права набліжатіся до хати, де мешкає тепер їхня донька), додавали у придане ще Щось: поле чі якусь жівність. Сват тоді ставили буду на місце, бо інакше могли іти з нею на похлібення до невістчініх батьків. Йдучи по дорозі з будою, могли таке співати:


Гой свате, свате, віходіт з хати

За свою доньку даруй Прийняти.

Яка за вміла, така за здала -

Такий дарунок вам прислала.


На перехрестях доріг буду клали на землю, между дошки, з якіх вон булу Зроблено, цокали усілякого баділля, при ТІМ пріплескуючі у долоні та вітанцьовуючі. Тому Кожна мати очень пільнувала, абі донька булу вмілою та вправно пана. Можна Було почу...


Назад | сторінка 26 з 47 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Конфлікт молодої сім'ї з родиною батьків, які проживають разом
  • Реферат на тему: Місце освіти в системі цінностей молодого покоління
  • Реферат на тему: Права та обов'язки молодої сім'ї
  • Реферат на тему: Коли працювати можна менше ...
  • Реферат на тему: Проблеми молодої сім'ї