лізації. На третій стадії відбувається надлом культури. Творче меншість перетворюється на панівну суспільну силу. Проти неї піднімається В«нетворча масаВ». Потім настає розкладання цивілізації. Найважливішою передумовою розлому цивілізації є занепад релігії. Творцем цивілізації є людина, яка виконує божественний план. В історії провідну роль відіграють світові релігії, які об'єднують окремі цивілізації і роблять їх проникними один для одного. p align="justify"> Опис механізму В«виклику і відповідіВ», В«відходу і поверненняВ» творчої особистості дозволило Т. розробити поняття В«цивілізаціяВ».
У 1930-і рр.. американський соціолог П. Сорокін (1889-1968) запропонував концепцію кругообігу культурних суперсистем.
П.А. Сорокін народився у Вологодській губернії в сім'ї російського ремісника. Його мати була Зранку. Закінчив церковно-вчить. Школу в Костромській губернії. У роки р-я в. і П. р.. р. втянлся в політику, чтала членом партії есерів. У в'язниці (1906-1907 рр..) Вивчав праці Дарвіна, Спенсера, Конта, Л. Толстого, російських есерів, народників. У 1909 р., склавши екстерном іспити в гімназії В. Устюга, вступив до СПб. неврологічний інститут, через рік перевівся на юрфак Спб. університету. Залишений при кафедрі кримінального права. У 1917 р. знову бере активну участь у політичному житті (особистий секретар А.Ф. Керенського). Обраний депутатом Установчих зборів, але рве з есерами. Окт. Р. в багнети. У 1919-1922 рр.. - Проф. І зав. каф. соціології П. ун-ту. ВВ 1922 пише критичну рецензію на кн. Н.І. Бухаріна В«Теорія історичного матеріалізмуВ». Не чекаючи висилки, С. з дружиною, Їв. Пет. Баратинського покидають Р. З осені 1923 р. - у США. У 1930 р. його запросили до Гарвардського ун-т, де він заснував соціологічну школу. p align="justify"> У 1930-і рр.. С. створив фундаментальну працю В«Соціальна і культурна динамікаВ». На противагу Шпенглером розцінював біологічне пояснення іст. процесу як В«недостатнєВ», а економічна (В«марксистськеВ») як В«безпораднеВ». В основі культурних суперсистем лежать істини (знання). У міру розвитку та стабілізації культури панівна система істин перестає задовольняти запити людей. Вона поступається місцем новій, більш життєздатною системі. p align="justify"> У світовій історії виділив три культ. суперсистеми: 1) идеациональную, 2) ідеалістичну, 3) чуттєву. 1) заснована на божественному початку з перевагою віри (Греція VIII-VI ст. До н. Е.. І Європа VI-XII ст. 2) являє собою синтез надчуттєвого і раціонального начал (V ст. До. Н.е., XIV- XVI ст.); 3) базується на дослідних знаннях (XVII-XX ст., III в. е. - IV ст. н.е.). С. не ставить одну вище інший, оскільки кожна із систем істин по-своєму правильно відображає реальність. Але симпатії віруючого християнина С. на стороні ідеаціональной культ. сс. У чуттєвої культурі переважають примітивні потреби. За матер. Цінності йде постійна боротьба, ведуться війни, спалахують революції. Історія т.зв. суспільного прогресу залишається В«історією невиліковної людської дуростіВ».
2. Новації в конкретно-історичних дослідженнях
У 1920-1930-і рр.. ряд західних істориків прагнули довести, що пізнавальний ресурс іст. науки далеко не вичерпаний. Вони зробили спроби включення нових тем і проблем в коло дослідження, застосовуючи нові методи та прийоми аналізу. p align="justify"> Л. Немір (1888-1960), історик консервативної політичної орієнтації, закінчив Лондонську школу економіки і Оксфам. ун-т. 20 років зав. каф. нової історії Манчестерського ун-ту. Очоливши В«ревізіоністськуВ» школу піддав перегляду концепцію британської історії, яка була сформульована провідним ліберальним напрямком. У своїх монографіях В«Політична структура до моменту сходження на престол Георга IIIВ» (1927) і В«Англія в епоху англійської революціїВ» (1930) Н. розвінчував, на його думку, міфи ліберальної іст-фії про антипарламентського змову короля, про двопартійну систему. Н. вважав, що у партій того часу, організаційно пухких, не було ніякої програми. Тому, щоб глибоко розібратися в політичних цілях депутатів, недостатньо оперувати їх промовами та іншими деклараціями. Значно важливіше з'ясувати їх фінансові зв'язки та інтереси. p align="justify"> Н. першим в брит. Іст. науці застосував метод просопографіі. Він зібрав свідчення про життя, кар'єрі, соціальних зв'язках, поведінці депутатів парламенту і досліджував склад палати громад і механізм політичного управління. Приходив до висновку, що в боротьбі за владу депутати-віги найбільше дбали про свою кишеню. Король і його кліка заважали їм з тих же причин. Надуманою була боротьба з корупцією і різного роду зловживаннями. Широко практикувався підкуп депутатів розглядався як ознака свободи та особистої незалежності. В«Адже ніхто не стане давати хабарі там, де можна налякатиВ». p align="justify"> У...
