и справами, забування про вічне і захоплення смертним. Шлях пошуку самостійного життя без Бога, шлях Адама з Едему в смертний світ.
Але що ж робити, тільки кричати про очевидне - і все? p> Ні, саме зараз ми з вами і можемо, як педагоги з живою совістю, зробити все можливе для звернення змін на користь нашим учням. Ми можемо хоча б локально, наскільки сил вистачить, поборотися за їхні душі: адже за них спитається в тому числі і з нас. p> Розповіли ми їм про Христа? Пояснили красу законів Божих? Показали, що краще бути вільним від гріха, ніж від Бога? Це наш обов'язок. І ми з вами разом зможемо це зробити!
Так, тенденції розвитку освіти і всього світу відстежувати треба; треба також і брати все корисне від них. Але як тільки ми зачерпує найкраще з західної педагогічної думки (такі правильні постулати педагогів епохи Просвітництва, наприклад) - як тут же зазвичай виникає В«де жа вюВ», адже все це вже звучало в православних вустах і тисячу, і дві тисячі років тому. Тут і треба б безбоязно брати приклади, способи і методи навчання, в першу чергу педагогів і батьків: рекомендувати вивчати хоча б праці Ушинського В«в оригіналі В»(з його висловлюваннями про Бога), зібрання книгВ« Апостол В»з Біблії, книги єпископа-хірурга Луки Войно-Ясенецького, росіян патріархів і мн.т.п.
В
Додаток 1
Стаття 14 Конституції Росії свідчить:
В«1. Російська Федерація - світська держава. Жодна релігія не може встановлюватися в якості державної чи обов'язкової.
2. Релігійні об'єднання відділені від держави та є рівними перед законом. В»
Тому, якщо підходити до запровадження ОПК чи іншої форми викладання основ православ'я в школі чесно, угледіти в такому викладанні В« встановлення релігії в якості державної В»,В« злиття з державою В»абоВ« нерівність перед законом В»ну дуже складно. Помилкою супротивників ОПК тут є те, що вивчення основ релігії ніяк не означає її нав'язування чи обов'язковості її прийняття, як наприклад викладання різних способів докази математичних теорем значить обов'язковості одного з показаних способів. Ніхто не говорить про обов'язковість прийняття православної віри, Церква пропонує вивчати її як фактичну історичну основу нашої держави, а приймати її чи ні - це якраз вільний вибір учнів. Знати необхідно, приймати - справа совісті.
В
Список літератури
1. Загальні основи педагогіки. Краєвський В.В., М., 2006
2. Союзи людей. Історія стародавнього світу, Віппер Р.
3. Всесвітня історія. Енциклопедія. Том1. М., 1956р. p> 4. Сирійська цивілізація. Колектив авторів, сайт istorya.ru (Історія.ру)
5. Схід від 3000 до 600 років до Р.Х. Історія стародавнього світу, Віппер Р.
6. Реферат № 4434
7. Історія педагогіки. Н. А. Константинов, Є. Н. Мединський, М. Ф. Шабаева, "Просвіта", Москва,...
