цього джерела, виявилися найменш замутнения, тому дослідники знаходять у їх навчаннях так багато В«збігівВ» один з одним, тому спочатку буддизм в Китаї сприймався як одна з сект даосизму.
Підходячи безпосередньо до питання про те, які ж В«загальніВ» для даосизму і буддизму ідеї складають основу культурних традицій Китаю, ми приходимо в деякий замішання. Навіть поверхневе знайомство з китайською мудрістю не проходить безслідно. Тепер важко описати в декількох словах, що ж є сутністю китайської культури. Бо одним з головних постулатів і даосизму, і буддизму свідчить, що істина - за межами думок і слів. p> Все ж таки в людині є якась природна схильність прорватися за межі свого обмеженого світу. Стати єдиним з світом, В«забути себе і повернутися до природності В». Ця схильність не є вірою, не вимагає доказів необхідності такого виходу за межі. Вона просто є. Ми можемо це відчувати. Мудреці не прагнуть до просвітління, у них немає ніякої особливої мети, вони просто живуть. Мудреці діють, не маючи прихильності, їх дії не суперечать порядку речей, а є частиною загального потоку буття - це і називають В«недіяннямВ». Мудреці не шукають Шляху, і не йдуть їм, бо В«коли ти встав на Шлях, ти вже досяг Цілі В»- тому Шляхи немає, тому не потрібно і віри в його існування. Мудреці не обмежують себе рамками власного В«яВ», тому що воно загороджує весь Світ. Світ являє собою не застигле буття, а живий, рухомий космос, де немає нічого кісткового, нічого відокремленого, тотожного самого себе. В«Все в мені і я - у всьомуВ». Немає ні об'єкта, ні суб'єкта. Явища В«зовнішньогоВ» світу, лише В«бульбашки в киплячому триніжку В», лише хвилі на поверхні океану. Щоб заглянути в глиб його, потрібно просто дивитися. В«Дивитися і не бачити, слухати і не чутиВ», - двічі говоритися в В«ДаодецзінеВ». В«Мудрість у тому й полягає, щоб не відкривати щось, нікому не відоме, а навчитися просто дивитися. Навчитися бачити, що щось дається людині перш всякого об'єкта споглядання і що не є ні фактом, ні досвідом, ні ідеєю, ані об'єктом В»(Малявін). Те що не є ні фактом, ні досвідом, ні ідеєю, ані об'єктом можна передати словами.
В«Те що вгорі, то і внизу В». Справжня реальність просвічує в самих повсякденних явищах, образах навколишнього світу. Побачити її світло легше в малому, повсякденному, непримітному, невигадлива. В«ТихийВ» образ не затулить сутності величезними розмірами, кричущими рисами і барвами, не оглушити звуками - не засліпить свідомість. Як тихий голос змушує вслухатися, так і В«тихийВ» образ змушує вдивлятися, припадати до нього, спустошувати власну свідомість, позбавлятися В«від всіх думок і припущеньВ», щоб хаос думок не заважав бачити. Все в цьому світі є лише віддзеркалення, символ миру В«горішньогоВ». Символи не вичерпаємо, тому до кожного явищу, образу можна повертатися постійно, знаходити все нові і нові смисли, всі нові відтінки, відблиски вічності, все глибше проникаючи в сутність буття.
...
