жливіших знарядь гноблення народу.
Радищев твердо вірив, що після революційного знищення кріпацтва з селянської середовища скоро б В«Исторгнулися великі мужі для заступлення побитого племені; але були б вони інших про себе думок і права гноблення позбавлені В». Радищев наповнив поняття В«ПатріотизмВ» революційним змістом. Справжнім патріотом, по Радищеву, може вважатися лише той, хто все своє життя і діяльність підпорядковує інтересам народу, хто бореться за його звільнення, за встановлення В«запропонованих законів єства і народоправленія В».
За Радіщеву, В«самодержавство є наипротивнейшее людського єства стан В». Він стверджував, що істина і справедливість не живуть у В«царському палаціВ», що одягу царя і його наближених В«замазані кров'ю і вмочить сльозамиВ» народу, тому марні надії просвітителів на В«мудреця на троніВ». Думка Радищева йшла далі: В«Немає і до закінчення світу прикладу, може бути, не буде, щоб цар втратив добровільно небудь зі своєї влади В»[18] . p> Своїми творами В«Лист другуВ», В«Бесіда про те, що є син батьківщиниВ», В«Житіє Федора Васильовича УшаковаВ» і В«Подорож з Петербургу до МосквиВ» Радищев готував читачів до сприйняття ідеї про необхідність революції. В оді В«ВільністьВ», найважливіші строфи якої він включив у В«ПодорожВ», Радищев виступив із справжнім гімном на честь майбутньої переможної революції. Як найбільше свято людства він малює день, коли В«виникне рать всюди браннеВ», будуть В«радіти склепанни народиВ» і поспішати В«у крові мучителя венчанна омити свій соромВ». Святом буде день, коли переможе повсталий народ.
Після революції і страти царя, по думці Радищева, на престол В«воссядет народВ» і запанує вільність - В«вільність дар безцінний джерело всіх великих справ В». Він високо цінував Кромвеля за те, що той навчив, В«як можуть мстити себе народиВ», і В«Карла на суді стративВ».
Видаючи В«Подорож з Петербургу до Москву В», заборонене в Росії, Герцен писав про його автора:В« .... Він їде по великій дорозі, він співчуває страждань мас, він говорить з ямщиками, дворовими, з рекрутами, і в усякому слові його ми знаходимо з ненавистю до насилью - Гучний протест проти кріпосного стану В»[19] . p> Вимагаючи повного звільнення селян, вказуючи на революційний шлях до нього, Радищев не виключав при цьому і шлях реформ зверху. У цьому не було ні відступу від своїх основних поглядів, ні прояви ліберальних ілюзій і коливань. Він мав на увазі реформи, які не зміцняєте б існуючий лад, а послабляли б його, прискорювали його загибель. Він розробив план поступового здійснення заходів, які повинні завершитися В«Досконалим знищенням рабстваВ». p> Однак Радищев мало вірив у те, що поміщики, ці В«звірі жадібні, піявіц ненаситніВ», погодяться на проведення реформ або що їх здійснить монарх. Він погрожував поміщикам що В«раби, тяжкими узами обтяжені, яряся в розпачі своєму розіб'ють залізом глави В»своїх ненависних панів [20] . p> Радищев вважав, що революція - не порожня мрія: ...
