итуюється тільки для окремих індивідів і з'являється пізніше. Такий підхід також цілком природний. Але його прийняття ставить під сумнів наявність в товариствах з азіатської формою власності суспільних класів приватних власників. Тому-то частина істориків останнім часом і порахувала, подібно В.П. Ілюшечкин, ранні азіатські держави з деспотичною владою (яку начебто б важко заперечувати) попередніми виникненню класів і приватної власності, тобто В«СтановимиВ». p> По іншому шляху пішла наука, що називається на Заході антропологією і частиною відповідна нашої етнографії, але з ширшими завданнями і охопленням матеріалу. Тут, на відміну від марксистського підходу, заснованого на різкому відділенні первісності від цивілізації, ототожнюється з класово-державним суспільством, були розроблені перехідні типи товариств від архаїчних до сучасних. Господарський переворо, викликаний В«неолітичної революцією В»(термін В.Г. Чайлда), тобто переходом до землеробства і скотарству, і спричинила за собою демографічне зростання, збільшення щільності населення і заселення раніше відносно вільних територій, призвів до структурним змінам в організації людських колективів.
За класифікацією М. Фріда, в почався у зв'язку з цими зрушеннями розвитку людські колективи проходять чотири стадії організації суспільства: 1) Егалітарне товариство (сегментированное), 2) ранжувати суспільство, 3) стратифицированное суспільство, 4) держава. В якості егалітарного розглядається суспільство, в якому ще панує рівноправність, немає будь-яких груп людей з чітко вираженим відокремленням від інших. Зростання такого колективу і виникає в ньому соціальна напруженість (у зв'язку з чисельністю і браком довколишніх ресурсів) зазвичай регулюється відселенням частини суспільства (зазвичай це молодь) на вільні землі та освіта спорідненого колективу. Такі відокремилися частини по відношенню до початкового колективу є його сегментами, а сам процес сегментированием. Відокремилися сегменти (територіальні громади) складаються з родових груп, родичі яких залишилися на колишній батьківщині. Такі групи родичів, що представляють собою гілки роду, називаються лініджа. Патріархальні пологи, що включають кілька таких гілок - лініджа, не є господарськими колективами. Їх члени (родичи) живуть в різних поселеннях, ведуть господарство в складі не роду, а лініджа і є членами чи не родової, а територіальної громади.
ранжувати суспільство виникає з появою браку земельних ресурсів, коли стає нікуди відселятися. Розростання колективів призводить до появи в їх середовищі рангів, спочатку на родової основі - за ступенем близькості до засновника роду (близькі родичі - аристократія, далекі - залежний від них В«народВ»). Це задає інтерес до експлуатації чужеплеменников - рабів, які були і раніше, але в незначних кількостях. Зростає число військових експедицій, метою яких стає встановлення контролю над чужими ресурсами і навколишнім населенням. На основі завоювання, як показав Р. Карне...
