Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Образи царів і жебраків в поезії Срібного століття

Реферат Образи царів і жебраків в поезії Срібного століття





скоротає століття робота,

Мені - молоток, тобі - голка (II, 191) -

разом з тим є шлях до В«людейВ». У 1907 р. ці настрої посилюються. Шлях до батьківщини - через страждання, В«розп'яттяВ» (В«Осіння любов. 1В»): найвище насолода - В«уродский горбВ» за В«довгою і чесною роботою, за довгим і чесною працеюВ» і свідомість, що В«іншим буде солодкоВ» ( В«Закляття вогнем і мороком). Цю мораль аскетизму, суворого морального обов'язку, жертви сам Блок вважає народною. [13]

Соціальна тема має у Блоку, однак, і інший поворот - образ народу як В«нормиВ». У 1904-1906 рр.. формування його тільки починається. Але в якості В«нормиВ» Блок вже тепер розглядає не В«лагідногоВ», забитого В«маленької людиниВ» сьогоднішньої Росії, а яскраву, барвисту В«стихіюВ» народу майбутнього. p align="justify"> Думка ця, навіяна, насамперед, революційною ситуацією середини 1900-х рр.., в ліриці втілюється в образі пристрасної красуні-циганки, протиставляє сірої нудьзі міського міщанського побуту (В«Ось тут ви живете, от у цих запорошених будиночках качаєте дітей та трудіться)

Але соціальні мотиви у Блоку рідко виступають, так би мовити, в чистому вигляді, що не відділяючись зазвичай від теми моральної приниженості (В«ОбманВ», В«ЛегендаВ», В«ПовістьВ»), від мотиву В«неволіВ» і - взагалі - від нерасчлененной ситуації страждання В«маленької людиниВ», який одно мучений і В«мізерної роботоюВ», і злою силою російського самодержавства. p align="justify"> Це особливо помітно в циклі В«МістоВ». Тут ми найбільш часто стикаємося з характерною В«полігенетічностьюВ» блоковских образів. p align="justify"> Отже, образ злиднів у Олександра Блоку Пов'язаний з образом народу.

Саме Росія, російський народ, що сприймаються вже в їх реальному, земному, конкретному, а не містичному значенні, можуть, як здається А. Білому, вивести заплуталася в тенетах індивідуалізму і лжепророцтва особистість на шлях дійсної свободи, (вказати їй дорогу в майбутнє.

«³рю в Росію, - писав він в 1905 році в статтіВ« Луг зелений В». - Вона буде. Ми будемо. Будуть люди. Будуть нові часи і простори, Росія великий луг, зелений, зацвітають квітами ... В»

Але чим пильніше вдивлявся поет в російську життя, тим далі відсувалися його надії на її швидке відновлення, яскраві фарби квітучого лугу все більш витіснялися похмурими за своєю тональністю картинами безпросвітного, жебрака, згубного існування народу, оптимістичні сподівання змінювалися глибоким песимізмом і відчаєм. [7]


Фатальна країна, крижана,

Проклята залізною долею -

Мати Росія, про батьківщина зла,

Хто ж так пожартував над тобою? - br/>

запитує поет у вірші В«БатьківщинаВ», написаному в 1908 році, і не знаходить відповіді. Безвихідний трагі...


Назад | сторінка 26 з 31 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: &Вічний образ& Гамлета і його інтерпретацію в контексті російської поезії с ...
  • Реферат на тему: Образ Петербурга в поезії А. Блоку
  • Реферат на тему: Тема Росії в ліриці Блоку
  • Реферат на тему: Тема Росії в ліриці А.А. Блоку
  • Реферат на тему: Вплив релігійних поглядів російського народу на виховання дітей