у духовну академію зі ступенем магістра (1837-1841). Під час навчання в академії в 1841 році прийняв постриг з ім'ям Феофан.
Доглядач Києво-Софійського духовного училища, ректор Новгородської семінарії в 1842-1847 рр.. Професор і помічник інспектора Санкт-Петербурзької духовної академії. У 1848-1854 рр.. жив у Палестині. Архімандрит 1955), настоятель церкви Російського посольства в Константинополі (1856), ректор і професор Санкт-Петербурзької духовної академії (1857), викладач у світських школах столиці (1857-1859), єпископ Тамбовської єпархії (1859), Володимирській (1863). На особисте прохання в Священний Синод призначений настоятелем Вишинський пустелі Тамбовської єпархії (1866).
Пустинь була розташована на великій галявині, оточеній смерековим лісом, на березі річки Виші. У Вище він влаштував у своїх келіях (маленькому будинку з двома кімнатами) церква. Затворник в 1872 - 1894 рр.. Щодня до нього приходило 20-40 листів, на які він незмінно відповідав, харчувався три рази на день - вранці і ввечері чай з хлібом, в обід яйця і склянку молока (крім пісних днів). У кімнатах були: залізне ліжко, стіл, шафа, безліч книг з історії, філософії, богослов'я, медицині, анатомії, географії, атласи, телескоп, мікроскоп, фотоапарат, фарби, написані ним ікони та картини з життя Ісуса Христа. Себе затворником не вважав, кажучи, що їсть, п'є і спить вдосталь, тоді, як справжні затворники не їдять, не п'ють, не сплять і нічого не роблять, тільки моляться. Феофан Затворник: «У мене просте усамітнення, працювати лінь, писати теж, через що мучити себе. Нічого сказати і нема чим виправдатися! Душа ожестела. Біда! ». Канонізований в 1988 році «як подвижник віри і благочестя».
Іоанн Кронштадтський (1829 - 1908) - Іоанн Ілліч Сергієв, народився в сім'ї псаломщика села Сури Архангельської губернії, закінчив парафіяльну школу, семінарію, Петербурзьку духовну академію. Священик у Кронштадтському Андріївському соборі з 1855 року.
Храм, вміщав більш 7.000 чоловік, завжди був повний народу, багато приходили за годину до служби, щоб зайняти кращі місця. У храм він їздив на коні, щоб народ не затримав у дорозі. Коли виїжджав, за ним бігла натовп, але поступово відставала. Для його проходу до вівтаря уздовж стіни храму була встановлена ??решітка, під охороною біля виходу двома сторожами.
«Я побачив отця Іоанна смертельно-блідого, повільно, крок за кроком просувається вперед в безжальних лещатах, з видимим працею вивільняється руку для благословення. І чим ближче він просувався до виходу, тим натовп ставала наполегливіше, нещадно і крикливих ». «У Петербурзі його чекала велика юрба народу. Його давили люди тілами, жінки чіплялися за рукави і поли ряси, навмисно утримуючи на місці. Те лівий, то правий рукава ряси піднімалися над головами, коли він виривався з їх чіпких рук ». «Він був людиною сильною, чистим, енергійним і незвичайним. У бесіді вираз обличчя його змінювалося, іноді з разючою швидкістю. Говорив чисто, звучно, чітко і різко. Був занурений у глибини душі і перебував у своєму особливому світі і світі віри. При ньому неприпустимі були веселі розмови, жарти, куріння ». «У бесіді наодинці він говорив таким голосом, від якого серце по дитячому розкривалося, розм'якшується, як віск і мимовільні сльози здавлювали горло, заважаючи вирватися в словах накипіле вдячності». «Він був схожий на звичайног...
